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miércoles, 2 de enero de 2013

UN poco más sobre la historia del Hung Gar.

Historia

El Hung Gar es un estilo de kung fu del sur originario del siglo XVII que se puede traducir como "boxeo de la familia Hung". Tiene como raíces el estilo del tigre y la grulla.

Para indagar en los orígenes del estilo es necesario conocer la vida de Hung Hei Kwun, un alumno seglar del templo Shaolín de Fukien que trabajaba como comerciante de té. Fue entrenado directamente por el abad del templo, Chi Zin (Gee-Shin o Jee Sin), debido a su elevada destreza en kung fu, al igual que los discípulos Choy Gau Lee, Mok Da Si, Li Yao San y Lau Sam-Ngan que fundarían las otras cuatro familias de estilos del sur aparte del Hung Gar de Hung Hei: Choy Gar, Mok Gar, Li Gar y Lau Gar. Tanto Hung Hei como el abad lograron escapar de la destrucción del templo Shaolín por los manchúes. Se dice que otro alumno seglar, Wu Wai Kin, se enfrentó a estos para vengar a su padre asesinado y que esto desató la ira del ejército manchú contra el templo Shaolín. Sin embargo, y aunque logró escapar, el abad Chi Zin se dice que murió posteriormente a manos de un luchador de Pak Mei.
 
Por otra parte, Hung Hei Kwun abrió una escuela en Cantón (Guangdong) y un tiempo más tarde otra en la ciudad de Fa en la que enseñaba el boxeo Hung Gar, nombre que puso para no mencionar el origen de Shaolín y que pudiera tener represalias por parte de los manchúes, aunque el estilo practicado en aquella escuela fuera derivado del que aprendió en Shaolín, el Fu-Hok Pai o estilo del tigre y la grulla, englobado dentro del estilo de los cinco animales de Shaolín. Pronto la escuela fue reconocida como la mejor de las cinco instaladas en Cantón. Instruyó a su hijo en el estilo, así como a Luo Xiajouan, Zhou Renjie y Hu Zhibiao, pero también a Luk Ah-Choy, una persona que hay que destacar como continuadora del estilo.
Wong Fei Hung
Luk Ah-Choy se dice que tuvo como maestro un monje que conoció en un festival religioso y parece que bajo su supervisión aprendió el estilo del norte Fa Kuen durante siete años. Posteriormente, y a petición de su maestro, Luk Ah-Choy fue discípulo de Chi Zin y más tarde entrenó con el propio Hung Hei. Murió a los 68 años, habiendo trabajado como sirviente desde los 12 años y habiendo sido el maestro de Wong Kei Ying, padre de Wong Fei Hung.
 
Wong Kei Ying nació en Xiqiao, Cantón y trabajaba como acróbata callejero. Cuando Luk-Ah vio sus capacidades físicas lo tomó como discípulo y lo entrenó durante diez años, aprendiendo todas las técnicas del estilo. Posteriormente Wong Kei Ying fue nombrado instructor de artes marciales del general del regimiento de infantería de Cantón y a su vez creó un dispensario de hierbas medicinales. Formó parte de los diez tigres de Cantón, los considerados diez mejores luchadores de la provincia y legó los conocimientos del estilo Hung Gar que había aprendido de Luk-Ah a su hijo Wong Fei Hung.
 
Wong Fei Hung (a la derecha) nació en 1847 en el distrito Nam Hoi, en Cantón. De su padre aprendió lo relativo a la medicina y las artes marciales, fue instructor de la milicia del quinto regimiento de Cantón y se hizo cargo de la escuela de artes marciales y clínica de su padre, llamada Po Chi Lam. También fue un gran experto en la danza del león, conocido con el sobrenombre de "rey de los leones". Aunque se casó varias veces y tuvo varios hijos, después de la muerte de uno de ellos a manos de la mafia de Hong Kong decidió no enseñar a ninguno de ellos su kung fu, por lo que la rama genealógica del Hung Gar no prosigue con los hijos de Wong Fei Hung sino con alguno de sus alumnos como Lam Sai Wing o Tang Fong. A Wong Fei Hung se le atribuye la introducción en el Hung Gar de las formas Fu Hok Seung Ying Kuen, Tit Shin Kuen (aprendida del maestro Tit Kiu Saam) y Ng Ying Kuen.
 
Lam Sai Wing
Lam Sai Wing (a la izquierda) nació en Ping Chow, en el distrito de Nam Hoi, Cantón en 1860. Comenzó su aprendizaje en el kung fu a temprana edad de la mano de su padre y durante su juventud aprendió de varios maestros. Trabajó como carnicero y tras mucho tiempo de búsqueda de un nuevo maestro encontró a Wong Fei Hung. Desde entonces nunca dejó de ser su alumno, siendo el mejor de ellos y el más conocido. Cuando un maestro deseaba retar a otro de otra escuela para demostrar que su kung fu era superior primero debía enfrentarse con el mejor alumno. De este modo, Lam Sai Wing se hizo famoso en Cantón por derrotar a muchos maestros que deseaban retar a Wong Fei Hung. Lam fue una persona muy honesta y generosa, participando en numerosos actos benéficos para ayudar a los menos afortunados, lo que le valió una medalla recibida de manos del a posteriori presidente de la primera República china, Sun Yat Sen, por sus impresionantes habilidades en el estilo mostradas en una demostración popular. Más tarde fue nombrado instructor jefe de artes marciales de la armada de la República china en 1911. Lam Sai Wing transmitió el estilo por completo a sus alumnos, sin reservarse técnicas como era costumbre, reorganizó el sistema y escribió varios libros que permitieron que el sistema perdurase y se conservara tal cual él lo aprendió: Gung Ji Fook Fu Kuen, Fu Hok Seung Ying Kuen y Tid Sin Kuen. Viajó a Hong Kong donde creó la Asociación de cultura física marcial del sur, de la que fue maestro hasta el año de su muerte, 1943, a los 83 años. Lam Cho es reconocido como el principal receptor de todos sus conocimientos sobre Hung Gar.
 
La otra rama que deriva de Wong Fei Hung es la relativa a su alumno Tang Fong (abajo a la derecha), que también fue compañero de escuela. Fong nació en 1880 en Cantón y se cree que ya sabía Hung Gar cuando comenzó su estudio en la escuela de Wong. Al igual que este último, se interesó por las artes marciales y la medicina y enseñó el estilo en Hong Kong hasta su muerte, en 1955.
Tang Fong
Las ramas que surgen de Lam Sai Wing y Tang Fong son diferentes, en cuanto que en el estilo del primero se encuentran las formas de mano vacía:
  • Mui Fa Kuen
  • Lau Gar Kuen
  • Wu Tip Jeung Kuen
  • Sap Pa Sau Kuen
  • Gung Ji Fook Fu Kuen
  • Fu Hok Seung Ying Kuen
  • Sap Ying Kuen
  • Tit Shin
mientras que en el estilo de Fong se tienen las siguientes:
  • Mui Fa Kuen
  • Lau Gar Kuen
  • Wu Tip Jeung Kuen
  • Sap Pa Sau Kuen
  • Gung Ji Fook Fu Kuen
  • Fu Hok Seung Ying Kuen
  • Ng Ying Kuen
  • Fu pao Kuen
  • Tit Shin
  • Kou Chi Lin Wan Kuen
En la rama de Wing no se incluye Ng Ying Kuen aunque su contenido se incluye en Sap Ying Kuen. En la rama de Tang Fong no aparece esta última ya que su desarrollo se atribuye a Lam Sai Wing. En ambas ramas aparecen Mui Fa Kuen y Wu Tip Jeung Kuen aunque el contenido en las dos escuelas difiere. Se dice que surgieron de una reunión de maestros en 1950 como medio de preaprendizaje para la forma Gung Ji Fook Fu Kuen. La primera, Mui Fa Kuen o Sap Ji Mui Fa Kuen (puño de la flor de ciruelo) es una forma que contiene elementos de otra forma de Lam Sai Wing llamada Jin Jeung. La segunda, Wu Tip (palmas de mariposa) está influenciada por técnicas de kung fu del norte, algo que se aprecia en las técnicas de pateo y en los saltos. Otra diferencia es la forma Fu Pao Kuen (puño combinado del tigre y el leopardo) del estilo de Tang Fong, así como la forma Kou Chi Lin Wan Kuen (puño circular de los nueve dedos juntos), desarrollada por Tang Fong con el nombre de Kou Tok Kuen (forma de los nueve puños envenenados). En cuanto a las formas con armas, varían sobremanera en ambas corrientes del estilo. En el estilo de Wong Fei Hung se enseñaba el bastón de los ocho trigramas del quinto hermano, algo que ambas ramas heredaron. También se usa el Guandao primavera y otoño, el tridente tigre de la familia Yu, el sable, las espadas mariposa, la lanza e incluso el abanico, pero con diferentes rutinas en cada escuela. Las espadas mariposa madre e hijo también se pueden encontrar en el currículum de la rama de Tang Fong.
 
Hung Gar
El Hung Gar se caracteriza por sus posiciones bajas y fuertes, desplazamientos estables y penetraciones directas. Se refuerza el concepto de la oportunidad y la resistencia y se desarrollan brazos y piernas fuertes mediante posiciones como la del caballo, Sei Ping Ma, el golpe de tres estrellas, Da Sam Sing, o la garra de tigre. Se centra en el trabajo de formas. Las cuatro que caracterizan el estilo son Gung Gee, Fu Hok, Tit Sam Kuen y Ng Ying Kuen.
Gung Gee Fook Fu Kuen es la base, probablemente creada por Hung Hei, del estilo Hung Gar y la forma más antigua que se complementa con otras tres formas llamadas Fu Hok Seung Ying Kuen, Ng Ying Ng Hang Kuen y Tit Sin Kuen. La primera forma mencionada es, según el maestro Lam Sai Wing, la que recopila las enseñanzas adquiridas en el templo por el abad Chi Zin, por Hung Hei Kwun y por Luk Ah-Choy, aunque su título originario era Siulam Fook Fu Kuen (Siulam hace referencia al templo Shaolín, por lo que debido a la persecución de los manchúes tuvo que ser sustituida por Gung Gee).
La forma Fu Hok Seung Ying Kuen, basada en el estilo del tigre y la grulla, hace incapié en la combinación de lo duro, técnicas fuertes y duras que derivan del tigre, y lo suave, técnicas suaves y sutiles derivadas de la grulla. Esta forma contiene las técnicas básicas del Hung Gar, así como lo que Lam Sai Wing denominó las diez únicas técnicas de mano del Hung Gar. La versión larga de la forma está compuesta de 108 pasos mientras que se dice que la forma antigua se realizaba en solo 36 movimientos. La leyenda dice que la forma original la creó Hung Hei Kwun, mezclando las técnicas del tigre adquiridas de Shaolín con los conocimientos de la técnica de la grulla que dominaba su mujer. No obstante, puede que la forma derive del abad Chi Zi. Wong Fei Hung la elaboró, inspirándose en el tigre y la grulla de Shaolín, en las posiciones y en las manos puente del estilo de Tit Kiu Saam (otro de los diez tigres de Cantón), así como en las técnicas de largo alcance del estilo del Buda.
 
La forma más avanzada y difícil de Hung Gar es Tit Shin Kuen (alambre de hierro) y trabaja el aspecto interno. Se trata de una forma larga que utiliza desplazamientos muy cortos. Se creó cerca del año 1850 por el maestro Tit Kiu Saam, practicante de estilos de Shaolín y estilos internos taoístas, mezclando técnicas de Hung Gar con Chi Kung. Tit Shin Kuen estimula la salud y endurece los antebrazos, siendo introducida en el Hung Gar por Wong Fei Hung que la aprendió de Lam Fuk Sing, discípulo de Tit Kiu, durante dos años. Esta forma sólo se transmitía a los mejores alumnos y al final del aprendizaje del resto del estilo. Se ejecuta poniendo énfasis en el trabajo de respiración y en la liberación de diferentes sonidos asociados a los diferentes órganos del cuerpo y a las diferentes emociones. Su nombre, alambre de hierro, hace referencia a la dureza del metal y a la maleabilidad del hierro, aspectos opuestos y complementarios que se reflejan en la forma. Para el entrenamiento de antebrazos se trabajan diferentes conceptos de energía llamados los doce principios y doce manos puente, mediante ejercicios isométricos de tensión dinámica, aunque tradicionalmente también se practicaba usandos pesos en las muñecas y antebrazos en forma de anillos de hierro.
Sap Yin Kuen (puño de las diez formas o forma de los cinco animales y cinco elementos) consta de técnicas del dragón, serpiente, tigre, grulla y leopardo. El trabajo interno está representado por el dragón, le siguen la serpiente y el leopardo y se finaliza con la parte del tigre y la grulla de la forma Fu Hok Seung Ying Kuen. Los cinco elementos que representa son metal, madera, fuego, agua y tierra. Fue creada por Lam Sai Wing partiendo de la forma Ng Ying Kuen creada por Wong Fei Hung.
 
Texto creado por Los Tres Dragones de Occidente:
http://www.los3dragones.com/artes_marciales/hung_gar.php

jueves, 3 de julio de 2008

(Kung Fu) Hung Gar: Técnicas y prácticas





Ver y descargar documento Tecnicas y practicas Hung Gar Kung Fu en archivo PDF





Escuela Mexicana de Artes Marciales Chinas S.C.


Técnicas y Prácticas


HUNG - GAR KUNG - FU


Investigación y redacción: Si-Fu. Ing. Gerardo Alberto Montes De la Parra

información extra, y adaptación web y pdf: Eduardo Gutiérrez







Los 10 animales del Hung Gar.





El estilo Hung Gar tiene numerosas técnicas basadas en los movimientos de los animales; técnicas inspiradas en animales como la ligera mariposa hasta el potente elefante. Existen golpes y posturas de piernas basadas en animales míticos o imaginarios como el dragón.



La gran importancia de los animales queda manifiesta en los nombres de las formas, tales como: “Forma del Tigre y la grulla”, “Forma del Tigre y la Pantera”, “Forma para sujetar al tigre por la cola”, “Forma de los cinco animales”, etc.



Los principales animales del Hung Gar son los mismos que utilizaban los monjes de Shaolin en su método de pelea Shaolin Chuan: El Dragón, el Tigre, la Serpiente, la Grulla y el Leopardo. Estos cincoanimales quedan englobados en la “Forma de los cinco animales”, llamada Ng Yip Kuen. Después vienen otros cinco animales que son: el Elefante, el León, el Gato, el Caballo y el Mono.



Cada animal tiene características diferentes y básicas que quedan impregnadas en cada una de las técnicas del estilo. Para efectuar la técnica correctamente, el practicante deberá de convertirse en aquel animal a la hora de atacar o defenderse. Hay una antigua leyenda de Shaolin, en la que el practicante de boxéo del Templo, llamado Lo Chi, no sentía las técnicas del tigre que practicaba y por lo tanto no las comprendía. Un día su maestro, lo llevó a la jungla para que viera a un tigre. Después de haberlo visto como se movía y cómo cazaba, Lo Chi comprendió lo que le faltaba y comentó: “Para hacer el tigre,uno tiene que ser Tigre”.



Por lo tanto vamos a analizar de una manera muy simple cada uno de los animales que componen el estilo:



Dragón (Long): Flexibilidad y fluidez





El dragón simboliza el cultivo del espíritu. Las técnicas fueron creadas para el desarrollo de la concentración y la condición de alerta. En la práctica de la técnica se requiere un alto espíritu y se efectúan desplazamientos (pasos) penetrantes y rápidos a la vez que actúan las garras del dragón con los dedos.



El cuerpo se mantiene en flexión y extensión natural. Según las necesidades del momento, concentra su mente y adquiere un aspecto respetuoso. “Vuela al cielo y se sumerge en el mar”. Sus movimientos cambian de gran forma con gran rapidez y agilidad.



Tigre (Fu): Fortalecimiento de los huesos





El tigre es uno de los animales más importantes en el estilo Hung Gar. La práctica de la técnica del tigre otorga una gran fortaleza a los músculos y los huesos, en particular a los de la columna vertebral. Las técnicas del tigre suelen empujar al contrario, haciéndole perder el equilibrio, las garras son armas muy peligrosas para el contrario.



Grulla (Hok): Postura firme y movimientos rápidos





La práctica de la técnica de la grulla guarda la vitalidad del practicante. Los músculos se desenvuelven y los movimientos se efectúan con rapidez y ligereza. La técnica de la grulla tiene numerosas combinaciones de pasos evasivos, algunas, ya famosas, son las técnicas de la palma de la grulla volante o el pico de grulla. Los movimientos de la grulla son movimientos elegantes pero letales, ya que realiza movimientos con el pico y con las patas de una u otra forma. También se involucran las alas; los ataques de la grulla son rápidos, certeros y elegantes; además de que son muy peligrosos porque con un golpe bien aplicado pueden llegar a romper huesos.



Éste es un boxeo concentrado y tranquilo, basado en los mínimos movimientos. El estado de la mente está muy elevado, existe un control perfecto, pudiendo actuar de forma rápida o lenta. Es silencioso y unifica el equilibrio del cuerpo y la mente. Los golpes son vistosos así como también seguros.



Leopardo (Pau): Fuerza y velocidad






Las técnicas de leopardo también dan una gran fortaleza a la vez que se realizan con gran velocidad y destreza. La técnica más importante es el puñetazo de leopardo, que se hace con el brazo estirado y la mano en forma de garra de leopardo, es uno de los felinos más rápidos en sus ataques, por lo tanto al momento de realizar la práctica con dicho animal se deben de adquirir las habilidades de fuerza, rapidez y destreza al golpear.



El salto debe ser rápido, elástico y ágil. Golpea y se defiende con gran rapidez. Hay un estado constante de vigilia, buscando el golpe oportuno para sorprender al enemigo.



Serpiente (She o Se): Puntos de presión y desarrollo de Qi





La técnica de la serpiente está pensada para un entrenamiento de tipo respiratorio, por lo que desarrolla el Ch. En aplicación de combate, se utiliza en ataques sorpresa, muy imprevisibles con los brazos, ya que éstos penetran con facilidad, la guardia del oponente. Se utilizan los constantes avances y retrocesos, la serpiente es un elemento esencial de ataque y defensa en el Hung Gar, porque con ella podemos realizar ataques de manera muy rápida y mortal, ya que ataca a puntos clave en el cuerpo humano. Sus defensas se realizan a modo de giro haciendo creer al oponente que jamás se quita la guardia.



La serpiente es un animal frío y muy flexible, de movimientos sigilosos y ordenados; siendo su mordedura muy venenosa. Por tanto cuando se aprende este tipo de boxeo se adquiere una gran flexibilidad en todo el cuerpo y de modo muy especial en la cintura. Las yemas de los dedos deben de ser muy duras, así como las muñecas y los codos.



En serpiente la fuerza de torsión es muy grande, variable y rápida. Por lo general el equilibrio se realiza sobre un solo pie, sobre el que salta, a la vez que se toca con los dedos al adversario en alguno de los puntos vitales.





Arriba, video que sirve como muestra de estos cinco modos de ataque (hombre en pantalon blanco). Fijarse en letreros externos que indican la forma de ataque. El otro combatiente emplea estilo de mantis.







Ahora hablemos de los cinco animales que conforman la parte complementaria del estilo.



León:



Las técnicas del león se caracterizan por su ferocidad y el vigor en los golpes, se acostumbra a trabajar con ambas manos. Los ataques de león son ataques de mucha fuerza, la mayoría de las veces dichos ataques son imparables, ya que aplica la fuerza corporal más que la de los brazos y manos.



Elefante:



Las técnicas del elefante se caracterizan por su fuerte y estable posición de las piernas. Los brazos se mueven rápidamente simulando la trompa del elefante, mientras que el cuerpo realiza muy pocos movimientos.



Caballo:



En las técnicas de caballo se trabajan primordialmente con los miembros inferiores y hacia atrás, ya que los caballos tienen aquí toda su fortaleza, usando las patas delanteras como elementos de defensa y su mandíbula como arma de ataque.



Mono:



Al igual que los estilos que dedican su nombre y toda su técnica al mono, como es el Hou Chuan o la nueva variante de Hong Kong llamada Taj Shing Pa Kuan, las técnicas del mono del estilo Hung Gar se especializan en movimientos evasivos y en el escape de las patadas del oponente. Las dos características de las técnicas de este animal son las evasiones y los ataques sorpresa.



Gato:



El gato es un animal que se parece al tigre en algunos aspectos. Las técnicas de Hung Gar basadas en el gato son rápidas, de movimientos muy fluidos y veloces, al igual que los de este animal. La velocidad es el factor clave de éstas técnicas.






Los cinco elementos.



El sistema Hung Gar incorpora los 5 elementos de la medicina tradicional China (fuego, tierra, metal, agua y madera). Cada elemento tiene unas características particulares de defensa y ataque, las cuales han sido incluidas en la enseñanza del Hung Gar. Muchas otras artes marciales incorporan a los elementos en sus enseñanzas de manera muy similar.



En orden para apreciar y entender a los elementos, específicamente los del sistema Hung Gar, es importante que primero analicemos algunas observaciones y descripciones básicas de ellos, en el contexto de sus características y en cómo su observación, puede ayudamos a preparar a los artistas marciales en su desenvolvimiento en conocimientos de pelea.





  • Fuego: El elemento fuego caracterizado por su sorprendente rapidez en golpeo y pateo, como un relámpago. Es utilizado para frenar y limitar a un oponente con técnicas de extrema rapidez y fuerza hasta que el atacante sea detenido.

  • Tierra: La tierra es caracterizada por ataques con fuertes provenientes del suelo hacia arriba. Es necesario siempre estar bien firme o plantado en el piso para realizarlos.

  • Metal: El elemento metal (oro) en Hung Gar implica movimientos fuertes y firmes en el golpeo tanto en manos, pies y brazos, los cuales son utilizados para detener ataques provenientes del enemigo o para dominar al enemigo. Los movimientos de metal se realizan con el brazo ligeramente flexionado en el codo. Son regularmente golpes de tipo descendente cual si intentaran cortar, separar o dividir, justo como una arma de metal: espada, cuchillo, hacha, etc.

  • Agua: El elemento agua comprende movimientos largos y oscilantes/giratorios/rodantes de manos y pies, los cuales son poderosos y destructivos. Tales como una ola gigante de la cual no hay modo de defenderse.

  • Madera: El elemento madera generalmente comprende movimientos de corto a mediano alcance; así como simultáneamente son utilizados para defensa y ataque. Ambos penetran e interceptan a la vez, son poderosas técnicas. La virtud de éste elemento es que así como la madera puede modelarse en diferentes formas según se requiera, así mismo los brazos pueden adoptar esta misma caracteristica multi modal. De igual manera el practicante podrá adaptarse al ataque del enemigo, librando y encontrando los puntos libres para dominar a su oponente.





Diagrama de la correspondencia de los cinco elementos.






El contenido Tradicional.



El estilo Hung Gar contiene muchas formas con y sin armas. Originalmente contenía sólo la forma Kung Yee Fook Fu Kuen o “domando al tigre en carácter Hung”, cuyo origen se remonta al templo Siu Lam de Fukien y la cual contiene en realidad dos formas en una.



Kung Yee Kuen es la primer parte, una forma de base que contiene las posturas y técnicas fundamentales del estilo y Fook Fu Kuen una forma de combate feroz utilizando éstas técnicas.



La forma de los cinco animales (Ng Yip Kuen) y la forma de los cinco animales y cinco elementos (Sap Ying Kuen), se encuentran entre las que contienen las técnicas originales del Hung Gar y se enseñaban luego de dominar el Kung Yee Fook Fu Kuen.



El Ng yip Kuen contiene las técnicas del tigre, Dragón, Serpiente, Leopardo y Grulla, proveyendo al practicante de técnicas y tácticas de diferentes características, basadas en la imitación del espíritu y la técnica de lucha de éstos animales. El dragón provee el espíritu y la energía interna, el tigre fortalece los músculos y tendones, provee fiereza y poder atacando con palma y dedos, el leopardo provee velocidad y fortalece los huesos, con tácticas sorpresivas y viciosas, la serpiente provee técnicas a puntos vulnerables con la punta de los dedos y movimientos de bloqueo y la grulla provee equilibrio, técnica de bloqueo en ala, patada y pico de grulla.



La forma Sap Ying Kuen forma de las 10 entidades,contiene las técnicas de los cinco animales y la de los cinco elementos de creación y destrucción de la filosofía china. Estos elementos son el metal, la madera, el agua, la tierra y el fuego. Estos elementos se generan y destruyen uno al otro, proveyendo técnicas de gran eficacia. El metal da técnicas de fuerza y vigor, la madera técnicas de dos puños simultáneos, el agua téncias evasivas, el fuego técnicas de ataque, continuados y feroces; y por último la tierra con técnicas bajas y sólidas. Está forma contiene la mayor cantidad de técnicas del estilo agrupadas en forma alguna: Se puede decir que contiene todos los elementos del sistema.



Una de las formas más famosas del Hung Gar es Fu Hok Seung Yin Kuen o forma combinada del tigre y la grulla, la cual se cree fue creada por Wong Fei Hung y la cual hizo famoso a Lam Sai Wing, a tal punto que cuando éste maestro falleció sus seguidores llamaron a su escuela Fu Hok Pai o rama del tigre y la grulla. Esta forma es uno de los platos más deliciosos del arte marcial chino. Ninguna forma se le compara en elegancia, equilibrio y perfección. Combina lo suave, lo duro, largo y corto, lo interno y lo externo de manera maravillosa.



Otras formas de Hung Gar son: Palma de mariposa, Lau Gar Kuen, Mano de flecha, Cable de Acero, Palma penetrante al corazón. Entre las formas de armas contamos con lanza de flor de ciruelo, palo de mono, palo de pa kua, palo de lau gar, Kwan Dao y todas las armas chinas.






Siu Moy Fa Kune (pequeña flor de ciruelo).



La flor del ciruelo (prunus mei) es el símbolo de la resistencia frente a la adversidad. Cuando el invierno es más crudo, puede verse en medio de la nieve la flor del ciruelo. Es el símbolo del instante mágico en el que el máximo Yin deviene Yang, el umbral de la Hembra misteriosa, raíz del Cielo y de la Tierra.



Con esta forma básica, el practicante comienza a ver la importancia de las posturas firmes, bajas y una fuerte estructura, por ende comprende la importancia de un duro entrenamiento. El ejecutante de esta forma ve que a diferencia de otras formas, comúnmente llamadas “espejo”, en ésta sólo se desarrolla un solo lado (el derecho); esto se debe a que en la antigüedad, se entrenaba un lado únicamente, siendo este el destinado a romper y soportar los golpes.



Su nombre deriva de la realización de su coreografía, ésta dibuja una flor de ciruelo (5 pétalos), además, también se asocia al practicante de Hung Gar con las características de fortaleza de dicha flor.



Algunos practicantes modernos de artes marciales creen que el sistema Hung-Gar es demasiado lento por el énfasis que hace en sus firmes posturas de pies, pero en realidad no es así; pues para poder luchar hay que tener una buena base, sin olvidar sus principios; el combate ocurre tan rápidamente que es difícil recordar los movimientos necesarios, si no se ha realizado una practica constante de ellos. Es por esto que el Hung Gar Kuen enfatiza tanto sus posturas, para que estas queden grabadas instintivamente en el practicante y las recuerde sin tener que pensar en ellas: “En la lucha asecha como un tigre, y muévete como un dragón volando.



La forma de TIT SHIN KUEN cable de acero o alambre de hierro es la última forma a ensefiarse en el sistema y contiene la respiración y los ejercicios de Qi Gong marcial a un grado de sofisticación extrema. Su creador, Wong Fei Hung, la aprendió de Tit Kiu Sam, quien era famoso por sus brazos de hierro. Wong la adaptó al estilo Hung Gar y la convirtió en la forma de Qi Gong marcial más famosa.



Sabemos que Wong Fei Hung, a la edad de 13 años, se encontró con Lam Fuk Sing, un estudiante del creador de esta forma. Wong Fei Hung la estudió con este maestro durante dos años. Ha sido considerada durante mucho tiempo como la forma secreta del estilo dado que sólo se transmitía a los mejores alumnos y se enseñaba al final del aprendizaje del estilo completo.




El trabajo interno se caracteriza por la unificación del movimiento, la conciencia y la respiración manifestando, a través de diferentes sonidos, la energía equilibradora de las emociones que afectan al ser humano según la medicina china.



Estos movimientos se corresponden con los movimientos del dragón. El nombre de la forma es “Alambre de hierro” ya que representa la dureza del metal y la sutileza y maleabilidad que adquiere en forma de alambre. Esto nos presenta una vez más el Yin y el Yang de forma metafórica. Los sonidos deben ser correctamente ejecutados para evitar posibles daños fisicos ya que, la alteración de la energía asociada a cada emoción, afecta de la misma forma al órgano asociado a dicha emoción. Se adjunta un cuadro en el que se relaciona el sonido con el órgano y la emoción asociada al mismo.





Tabla de sonidos y su efecto.



También encontramos diferencias entre los sonidos empleados en este trabajo dependiendo de una rama u otra del estilo, pero no nos extenderemos en este apartado y se recomienda que la práctica de los sonidos se realice siempre bajo la tutela de un maestro reconocido para evitar posibles daños para la salud.



Otras formas que se agregaron son el Lau Gar Kuen, y la palma penetrante, que son formas del sistema Lau y palma de mariposa, la cual es una forma norteña adicionada para darle velocidad al estilo, junto al trabajo de piso (Ti Shu) palabras finales. Este estilo contiene técnicas de una nobleza y pureza extraordinarias, que representan fielmente la tradición Shaolin. En ellas podemos encontrar las tácticas del Luo Han Quan, el Wu Xing Quan y el boxeo tradicional del templo Shaolin.



Hasta ahora hemos visto la evolución del Hung Gar en China a través de los diferentes maestros y cómo ha llegado a nosotros, hemos comentado el cómo se ha desarrollado desde Shaolin hasta nuestros días y los animales en los que se basa el arte marcial chino. Ahora comentaremos un poco el cómo se manejan los grados en nuestro sistema.



¿Cuáles son los grados en el kung fu Shaolin? ¿Existen cintas?



Sí existen cintas, las que se usan para abrochar zapatos y mantener los pantalones en su lugar; sin embargo no son ningún indicativo de rango o grado. En un sistema tradicional, se podría decir que existen tres grados básicos; estudiante, discípulo y maestro; y dentro de estos se toma como más avanzado a las personas con mayor antigüedad. Sin embargo debemos tener en cuenta que el sistema de cintas fue inventado a principios del siglo XX por Jigoro Kano, el inventor del Judo, para organizar a los estudiantes. La organización de colores, depende de cada escuela o federación, esta podría considerarse una cuestión más administrativa que marcial.



Grados de Hung Gar Kung Fu en cantonés.





Tabla de sonidos y su efecto.



En México solamente se imparten los primeros cinco grados para adquirir los demás es necesario acudir a China a entrenamiento con los grandes sucesores del linaje de Lam Sai Wing, que es la rama a la que pertenecemos nosotros.






Posiciones básicas.










Tradición y valores.



Según la educación tradicional china, quien aspire a ser maestro, primero debe perfeccionarse a sí mismo, aparte de tener su propia especialidad y además de conocer perfectamente la sociedad en la que vive, debiendo de tener una cultura elevada.



Deberá de ser sincero, humilde y noble, también debe poseer conocimientos de curación yrehabilitación para poder ayudar a los que les gusta aprender Kung Fu y a la gente que se lo solicite, en caso de necesidad.



El maestro deberá respetar a los demás con absoluta prudencia, deberá también honrar a su maestro como a un padre, ya que el padre enseña la forma correcta de vivir y el maestro enseña la forma correcta de vivir aplicando el Kung Fu en su vida diaria.



Las condiciones necesarias y suficientes para poder llegar a ser un maestro en este estilo, además de poseer los conocimientos necesarios son:




  • Autodisciplina.

  • Paciencia.

  • Respeto a los demás.

  • Humildad.

  • Ayudar a los débiles y amar la vida y la naturaleza.




Lo anterior quiere decir que cuando se tiene un cuerpo entrenado, se debe perfeccionar la mente,llegando con ello al perfecto equilibrio entre cuerpo, mente y espfritu. Cuando ello se haya logrado podemos traspasar el umbral del Kung Fu.











Ing. GERARDO ALBERTO MONTES DE LA PARRA.



SI - FU.







Glosario.