Les comparto esto que resultó de mi agrado, los movimientos del maestro son bastante fluidos, precisos y fuertes a la vez.
sábado, 29 de mayo de 2010
jueves, 20 de mayo de 2010
Para los antiguos estabamos formados del universo mismo, otros han dicho que somos polvo de estrella y de algun modo es cierto.
Supernova formó los huesos humanosEl material expulsado por SN2005e contiene una mayor proporción de calcio y titanio que cualquier supernova observada
Jueves 20 de mayo de 2010
Redacción | El Universal00:44
Un equipo internacional de investigadores detectó un nuevo tipo de supernova que podría explicar algunos enigmas de la formación del Universo y la vida, incluso porqué los huesos humanos se componen de calcio.
Científicos del Instituto Weizmann de ciencia, del Instituto Max Planck de Astrofísica de Alemania y del Centro Harvard-Smithsoniano de Estados Unidos hallaron una estrella enana blanca muy antigua, pero cuya composición química de la aureola no correspondía con la formación típica de las supernovas.
"El material expulsado por la supernova contiene una mayor proporción de calcio y titanio que cualquier supernova observada hasta ahora. Estos elementos se producen en las reacciones nucleares pero aquí hubo helio en lugar de carbono y el oxígeno se encuentra en el centro de las estrellas enanas blancas", señala el Instituto Max Planck.
Los procesos físicos conocidos hasta ahora que provocan estas explosiones masivas es por el colapso del núcleo de una estrella masiva al final de su vida útil o por una explosión termonuclear de una estrella enana blanca.
En enero de 2005 se detectó una tenue supernova, denominada después SN 2005e, cerca de la galaxia NGC 1032, que no seguía el patrón conocido por lo que se analizaron su composición química y la cantidad de material expulsado en su estallido. Los resultados se publicaron en la última edición de la revista Nature.
Nuestra conexión con el Universo
El material expulsado por SN2005e contiene una mayor proporción de calcio y titanio que cualquier supernova observada.
Los modelos de computadora demostraron que la supernova se produjo luego de la interacción entre dos estrellas blancas cercanas que comparten el helio.
"Una vez que la estrella de recepción ha acumulado una cierta cantidad, el helio comienza a arder de forma explosiva", explicó Paolo Mazzali del Instituto Max Planck para Astrofísica que realiza los cálculos junto con David Arnett de la Universidad de Arizona.
"Los procesos que originaron a SN2005e son únicos. Las explosiones produjeron determinados elementos químicos que podrían resolver algunos de los enigmas relacionados con el enriquecimiento químico. Esto podría ser la principal fuente de titanio y calcio", dijo Mazzali.
La supernova SN 2005e podría ser sólo uno de un subconjunto de nuevas supernovas derivadas de explosiones hasta ahora desconocidas.
"Cuando observamos a SN 2005e pronto quedó claro que estábamos viendo un nuevo tipo de supernova", dijo Perets Hagai del Instituto Weizmann, ahora en el Centro de Astrofísica, Universidad de Harvard.
"Como este tipo de supernovas son relativamente débiles, son difíciles de detectar. Pero si en realidad no son tan raras, podrían contener la respuesta a algunos enigmas acerca de la física fundamental la producción de elementos químicos en el universo", afirmó.
http://www.mpa-garching.mpg.de/mpa/institute/news_archives/news1005_mazzali/news1005_mazzali-en.html
lunes, 10 de mayo de 2010
Un éxito, la clase abierta de Taichi y Chikung
Un éxito, la clase abierta de Taichi y Chikung
10 de mayo de 2010
Un éxito, la clase abierta de Taichi y Chikung
En El Auditorio Isidro Fabela
Con la asistencia de más de 200 personas, se llevó a cabo la Clase Abierta de Taichi y Chikung el pasado fin de semana. Desde temprano, y con gran entusiasmo, los practicantes e invitados fueron llenando la explanada del H. Ayuntamiento de Naucalpan de Juárez, en el Estado de México, comenzando el calentamiento y la clase a las 9:15 dado por el profesor Agustín Martínez Jiménez, posteriormente tocó el turno a Juan Garza Urueste, quien dio cátedra de la práctica del Chikung (trabajo de energía vital). Ante la presencia de los representantes de la Lic. Azucena Olivares Villagómez, presidenta municipal de Naucalpan; el quinto Regidor, Lic. Carlos García Mendoza, y la séptima Regidora, C. Juana Parra Sánchez, por lo que los participantes agradecieron a la Lic. Azucena y regidores el gran apoyo para la realización de este evento, y en especial a la C. Juana Parra Sánchez.
10 de mayo de 2010
Un éxito, la clase abierta de Taichi y Chikung
En El Auditorio Isidro Fabela
Con la asistencia de más de 200 personas, se llevó a cabo la Clase Abierta de Taichi y Chikung el pasado fin de semana. Desde temprano, y con gran entusiasmo, los practicantes e invitados fueron llenando la explanada del H. Ayuntamiento de Naucalpan de Juárez, en el Estado de México, comenzando el calentamiento y la clase a las 9:15 dado por el profesor Agustín Martínez Jiménez, posteriormente tocó el turno a Juan Garza Urueste, quien dio cátedra de la práctica del Chikung (trabajo de energía vital). Ante la presencia de los representantes de la Lic. Azucena Olivares Villagómez, presidenta municipal de Naucalpan; el quinto Regidor, Lic. Carlos García Mendoza, y la séptima Regidora, C. Juana Parra Sánchez, por lo que los participantes agradecieron a la Lic. Azucena y regidores el gran apoyo para la realización de este evento, y en especial a la C. Juana Parra Sánchez.
AFP: Médicos sorprendidos por las condiciones de vida de un yogui de 83 años
AFP: Médicos sorprendidos por las condiciones de vida de un yogui de 83 años
Misterios para occidente que unos muy pocos en oriente pueen lograr y de los que se habla en muchos y añejos libros.
Un hombre, Prahlad Jani, que no come ni defeca, en estudio por 15 días, no necesita ser cierto si lo ha avitado los últiumos 65 o 45 años, con eso s15 días de aislamiento y prueba basta para volcar las ineptas mentes científicas.
Misterios para occidente que unos muy pocos en oriente pueen lograr y de los que se habla en muchos y añejos libros.
Un hombre, Prahlad Jani, que no come ni defeca, en estudio por 15 días, no necesita ser cierto si lo ha avitado los últiumos 65 o 45 años, con eso s15 días de aislamiento y prueba basta para volcar las ineptas mentes científicas.
miércoles, 5 de mayo de 2010
Dormir menos de 6 horas puede matarte - El Universal - Sociedad
Dormir menos de 6 horas puede matarte - El Universal - Sociedad
Dormir constantemente por menos de seis horas por noche puede derivar en una muerte prematura para la persona, pero dormir demasiado también puede acarrear graves problemas, según revela un nuevo estudio.
Académicos del Reino Unido e Italia analizaron datos de un total de 16 diferentes estudios a lo largo de Europa, Estados Unidos y Asia durante 25 años, cubriendo a más de 1.3 millones de personas y más de 100 mil muertes, que muestran evidencia contundente sobre el potencial daño que pueden causar patrones de sueño anormales.
De acuerdo con el estudio, aquellos que generalmente duermen menos de seis horas por noche tenían 12% más de posibilidades de experimentar una muerte prematura en sus primeros 25 años de vida que los que suelen dormir de seis a ocho horas diarias.
La investigación, publicada en el Scientific Journal Sleep, fue realizado por un equipo de profesores de la Universidad de Warwick y la Universidad Médica Federico II, en Nápoles.
Otro de los hallazgos fue que aquellos que constantemente duermen más de nueve horas por noche son propensos a contraer más enfermedades, según publica el Guardian.co.uk.
"Los periodos prolongados de sueño pueden representar un indicador muy fuerte de mala salud", señala el profesor Francesco Cappuccio, quien lideró el estudio.
Las sociedades modernas, agrega, han presenciado una reducción gradual en la cantidad de tiempo que la gente le dedica a dormir, y este patrón se vuelve más común entre trabajadores de tiempo completo, lo que sugiere que esto se debe en parte al estrés y las presiones laborales.
Por otro lado, el deterioro de los niveles de salud en diferentes sectores generalmente va acompañado de la extensión de las horas de sueño.
vsg
Dormir constantemente por menos de seis horas por noche puede derivar en una muerte prematura para la persona, pero dormir demasiado también puede acarrear graves problemas, según revela un nuevo estudio.
Académicos del Reino Unido e Italia analizaron datos de un total de 16 diferentes estudios a lo largo de Europa, Estados Unidos y Asia durante 25 años, cubriendo a más de 1.3 millones de personas y más de 100 mil muertes, que muestran evidencia contundente sobre el potencial daño que pueden causar patrones de sueño anormales.
De acuerdo con el estudio, aquellos que generalmente duermen menos de seis horas por noche tenían 12% más de posibilidades de experimentar una muerte prematura en sus primeros 25 años de vida que los que suelen dormir de seis a ocho horas diarias.
La investigación, publicada en el Scientific Journal Sleep, fue realizado por un equipo de profesores de la Universidad de Warwick y la Universidad Médica Federico II, en Nápoles.
Otro de los hallazgos fue que aquellos que constantemente duermen más de nueve horas por noche son propensos a contraer más enfermedades, según publica el Guardian.co.uk.
"Los periodos prolongados de sueño pueden representar un indicador muy fuerte de mala salud", señala el profesor Francesco Cappuccio, quien lideró el estudio.
Las sociedades modernas, agrega, han presenciado una reducción gradual en la cantidad de tiempo que la gente le dedica a dormir, y este patrón se vuelve más común entre trabajadores de tiempo completo, lo que sugiere que esto se debe en parte al estrés y las presiones laborales.
Por otro lado, el deterioro de los niveles de salud en diferentes sectores generalmente va acompañado de la extensión de las horas de sueño.
vsg
viernes, 30 de abril de 2010
MEDICINA CHINA: GUIA PARA TU BIENESTAR: en su libreria Casa del Libro
Un excelente libro para quien desee dentrarse en la medicina china y el uso de Qigong para la salud.
MEDICINA CHINA: GUIA PARA TU BIENESTAR: en su libreria Casa del Libro
MEDICINA CHINA: GUIA PARA TU BIENESTAR: en su libreria Casa del Libro
lunes, 29 de marzo de 2010
martes, 23 de marzo de 2010
¿ Existe la muerte ? Una nueva teoría de Robert Lanza, M.D. dice que no.
A la pregunta interminable y al momento incontestable. ¿ Y si los antiguos ya hubieran sabido algo de esto ?
Traducción por Google:
Muchos de nosotros tememos a la muerte. Creemos en la muerte porque se nos ha dicho que va a morir. Nos asociamos con el cuerpo, y sabemos que los organismos mueren. Pero una nueva teoría científica sugiere que la muerte no es el caso de la terminal que pensamos.
Uno de los aspectos conocidos de la física cuántica es que algunas observaciones no se pueden predecir absolutamente. En cambio, hay una serie de observaciones posibles, cada uno con una probabilidad diferente. Una explicación general, los "muchos mundos" de interpretación, establece que cada una de estas posibles observaciones corresponde a un universo diferente (el "multiverso"). Una nueva teoría científica - llamado biocentrismo - refina estas ideas. Hay un número infinito de universos, y todo lo que podía suceder se produce en un universo. La muerte no existe en ningún sentido real en estos escenarios. Todos los universos posibles existen simultáneamente, independientemente de lo que ocurre en cualquiera de ellos. Aunque los organismos individuales están destinados a la autodestrucción, el sentimiento vivo - el «¿Quién soy yo?" - Es sólo una fuente de 20-watt de energía que operan en el cerebro. Sin embargo, esta energía no desaparece con la muerte. Uno de los axiomas de la ciencia más seguro es que la energía nunca muere, sino que no puede ni ser creada ni destruida. ¿Pero esto más allá de la energía de un mundo a otro?
Considere la posibilidad de un experimento que fue publicado recientemente en la revista Science muestra que los científicos con carácter retroactivo podría cambiar algo que había sucedido en el pasado. Partículas tenía que decidir cómo comportarse cuando llegan a un divisor de haz. Más tarde, el experimentador puede convertir un segundo activar o desactivar. Resulta que lo que el observador se decidió en ese momento, lo que determina la partícula en el pasado. Independientemente de la opción que usted, el observador, la marca, son ustedes los que experimentarán los resultados que dará lugar. Los vínculos entre estas diversas historias y de los universos más allá de nuestras ideas corrientes clásicas de espacio y tiempo. Piense en el 20-watts de energía, simplemente holo-proyección de esto o que resultan en una pantalla. Ya sea que a su vez el divisor de haz segundo encendido o apagado, que sigue siendo la misma batería o el agente responsable de la proyección.
Según Biocentrismo, espacio y tiempo no son los objetos duros que pensamos. Mueve la mano a través del aire - si se toma todo lo que fuera, lo que queda? Nada. Lo mismo se aplica para el tiempo. Usted no puede ver nada a través del hueso que rodea el cerebro. Todo lo que vemos y experimentamos en este momento es un torbellino de información que tienen lugar en tu mente. Espacio y tiempo son simplemente las herramientas para poner todo junto.
La muerte no existe en un mundo sin tiempo ni espacio. Al final, incluso Einstein admitió: "Ahora Besso" (un viejo amigo) "se ha apartado de este extraño mundo un poco delante de mí. Eso no significa nada. La gente como nosotros ... saben que la distinción entre pasado, presente y el futuro es sólo una ilusión obstinadamente persistente ". La inmortalidad no significa una existencia permanente en el tiempo sin fin, sino más bien reside fuera de tiempo completo.
Esto se hizo evidente con la muerte de mi hermana Cristina. Después de ver su cuerpo en el hospital, me fui a hablar con los miembros de la familia. Esposo de Christine - Ed - comenzó a llorar desconsoladamente. Por unos momentos me sentía como que estaba trascender el provincialismo de tiempo. Pensé en el 20-watts de energía, y sobre los experimentos que muestran una sola partícula puede pasar a través de dos orificios, al mismo tiempo. Yo no podía descartar la conclusión: Christine era a la vez vivo y muerto, fuera del tiempo.
Christine había tenido una vida dura. Por fin había encontrado a un hombre que amaba mucho. Mi hermana menor no pudo llegar a su boda porque tenía un juego de cartas que se había programado durante varias semanas. Mi madre no podía hacer la boda debido a un importante compromiso que tenía en el Elks Club. La boda fue uno de los días más importantes en la vida de Christine. Ya que nadie de nuestro lado de la familia mostró, Christine me pidió que caminar hacia el altar para darle de distancia.
Poco después de la boda, Christine y Ed se dirigían a la casa de sus sueños que acababa de comprar cuando su auto chocó contra un trozo de hielo negro. Fue expulsado del auto y cayó en un banco de nieve.
"Ed", dijo "no puedo sentir mi pierna".
Nunca supo que su hígado había sido arrancado por la mitad y la sangre corría en su peritoneo.
Después de la muerte de su hijo, Emerson escribió: "Nuestra vida no es tanto la amenaza como nuestra percepción. Lamento que pena me puede enseñar nada, ni me llevará un paso más en la naturaleza real".
Ya se trate de presionar el interruptor para el experimento de la ciencia, o girar la rueda motriz muy ligeramente de esta manera o de esa manera en el hielo negro, que es el de 20 vatios de energía que experimentará el resultado. En algunos casos, el coche se desviará del camino, pero en otros casos, el coche seguirá en su camino a casa de sus sueños de mi hermana.
Christine había perdido recientemente 100 libras, y Ed le había comprado un par de aretes de diamantes sorpresa. Va a ser difícil esperar, pero sé que Cristina va a lucir fabulosa en la próxima vez que la veo.
Robert Lanza, MD, es considerado uno de los principales científicos del mundo. Él es el autor de "biocentrismo", un libro que expone su teoría del todo.
Huffington Post:
Versión original en inglés:
Many of us fear death. We believe in death because we have been told we will die. We associate ourselves with the body, and we know that bodies die. But a new scientific theory suggests that death is not the terminal event we think.
One well-known aspect of quantum physics is that certain observations cannot be predicted absolutely. Instead, there is a range of possible observations each with a different probability. One mainstream explanation, the "many-worlds" interpretation, states that each of these possible observations corresponds to a different universe (the 'multiverse'). A new scientific theory - called biocentrism - refines these ideas. There are an infinite number of universes, and everything that could possibly happen occurs in some universe. Death does not exist in any real sense in these scenarios. All possible universes exist simultaneously, regardless of what happens in any of them. Although individual bodies are destined to self-destruct, the alive feeling - the 'Who am I?'- is just a 20-watt fountain of energy operating in the brain. But this energy doesn't go away at death. One of the surest axioms of science is that energy never dies; it can neither be created nor destroyed. But does this energy transcend from one world to the other?
Consider an experiment that was recently published in the journal Science showing that scientists could retroactively change something that had happened in the past. Particles had to decide how to behave when they hit a beam splitter. Later on, the experimenter could turn a second switch on or off. It turns out that what the observer decided at that point, determined what the particle did in the past. Regardless of the choice you, the observer, make, it is you who will experience the outcomes that will result. The linkages between these various histories and universes transcend our ordinary classical ideas of space and time. Think of the 20-watts of energy as simply holo-projecting either this or that result onto a screen. Whether you turn the second beam splitter on or off, it's still the same battery or agent responsible for the projection.
According to Biocentrism, space and time are not the hard objects we think. Wave your hand through the air - if you take everything away, what's left? Nothing. The same thing applies for time. You can't see anything through the bone that surrounds your brain. Everything you see and experience right now is a whirl of information occurring in your mind. Space and time are simply the tools for putting everything together.
Death does not exist in a timeless, spaceless world. In the end, even Einstein admitted, "Now Besso" (an old friend) "has departed from this strange world a little ahead of me. That means nothing. People like us...know that the distinction between past, present, and future is only a stubbornly persistent illusion." Immortality doesn't mean a perpetual existence in time without end, but rather resides outside of time altogether.
This was clear with the death of my sister Christine. After viewing her body at the hospital, I went out to speak with family members. Christine's husband - Ed - started to sob uncontrollably. For a few moments I felt like I was transcending the provincialism of time. I thought about the 20-watts of energy, and about experiments that show a single particle can pass through two holes at the same time. I could not dismiss the conclusion: Christine was both alive and dead, outside of time.
Christine had had a hard life. She had finally found a man that she loved very much. My younger sister couldn't make it to her wedding because she had a card game that had been scheduled for several weeks. My mother also couldn't make the wedding due to an important engagement she had at the Elks Club. The wedding was one of the most important days in Christine's life. Since no one else from our side of the family showed, Christine asked me to walk her down the aisle to give her away.
Soon after the wedding, Christine and Ed were driving to the dream house they had just bought when their car hit a patch of black ice. She was thrown from the car and landed in a banking of snow.
"Ed," she said "I can't feel my leg."
She never knew that her liver had been ripped in half and blood was rushing into her peritoneum.
After the death of his son, Emerson wrote "Our life is not so much threatened as our perception. I grieve that grief can teach me nothing, nor carry me one step into real nature."
Whether it's flipping the switch for the Science experiment, or turning the driving wheel ever so slightly this way or that way on black-ice, it's the 20-watts of energy that will experience the result. In some cases the car will swerve off the road, but in other cases the car will continue on its way to my sister's dream house.
Christine had recently lost 100 pounds, and Ed had bought her a surprise pair of diamond earrings. It's going to be hard to wait, but I know Christine is going to look fabulous in them the next time I see her.
Robert Lanza, MD is considered one of the leading scientists in the world. He is the author of "Biocentrism," a book that lays out his theory of everything.
Huffington Post:
Curación Natural.
Antes de que la legión científica-cerrada-mercantil se lance al ataque diré que no hace mucho en Businessweek se comentaba que al final de cuentas medicina naturista, tradicional o cientifica batallaban para lograr sus objetivos y mas aun puso en entredicho a la medicina occidental por ser cara, agresiva y de todos modos falible, su exito es simplemente estadístico, cuando dicen que algo sirve es que un porcentaje determinado mostró resultados, pero no es garantía.
Así pues y por un asunto completamente ajeno a esto, durante la charla tuve oportunidad de conocer esta faceta de una misma persona, muy interesante y me siento en necesidad de compartirla con ustedes.
Aunque no tengo elementos o experiencias para afirmar la efectividad del tratamiento, no me sorpreende y al menos puedo decir que los procesos y enfoques naturales, artesanales con los que se elaboran me agradan y los encuentro muy favorables.
Aqua-C, es una pequeña empresa familiar y para la familia. De una forma coherente y tras muchos años de experiencia en el tratamiento de enfermedades complejas, ponemos al alcance de nuestros amigos y clientes, remedios naturales para combatir enfermedades tales como, Cáncer, Enfermedades Reumáticas, Enfermedades Degenerativas, Sida, Enfermedades Respiratorias, Enfermedades Cadíacas, Enfermedades Autoinmunes, Enfermedades Dermatológicas.- Ofrecemos además, un tratamiento directo en nuestra consulta de Veracruz, también a traves de Chat directo y telefónico, para poder atender sus necesidades de una forma directa e integral. Lo más asombroso......... Productos 100 % Naturales y orgánicos.
Todas las materias primas son escogidas directamente del productor. Y la mayoria, de sembradios propios.
todas ellas son saneadas de forma artesanal, desinfectadas a base de Neem y secadas en forma natural para la obtención de extractos puros.
Extractos: Puros de Annona, Chaya, Neem, Cuachalalate, Propoleo
Geles y jabónes: para enfermedades de la piel y Tratamientos de belleza
Plasma de Quinton: Plasma a base de agua de mar, para problemas de desmineralización, anorexias y coadyuvante en tratamientos anticancerígenos.
Tratamientos
Masaje Conectivo Sensorial: Masaje terapéutico que conecta las terminaciones nerviosas, directamente con los sentimientos y sensaciones, eliminando enfermedades psicosomáticas rebeldes. Único en el mundo y efectuado por su descubridora.
Tratamiento integral contra el Cáncer: El Tratamiento que Aqua-C propone, es integral, contemplando varias alternativas. Su origen y reconocimiento según el método del Dr. Hammer. Aplicación de remedios (fármacos naturales) para conseguir que el tumor se enquiste en una capsula y posteriormente inhibirlo o extirparlo. Control alimenticio, por la dieta del grupo sanguíneo. Masaje conectivo emocional, que exterioriza el origen del cáncer.
Tratamientos integrales para enfermedades autoinmunes y Degenerativas: Enfermedades autoinmunes, tales como Psoriasis, Artritis Reumatoide,enfermedad de krohn. Enfermedades Degenerativas, tales como Artrosis, desgaste de cadera, Osteoporosis, Fibromialgia.
Y NO OLVIDEN QUE PRACTICAR QIGONG, TAICHI, HUNG GAR SON ELEMENTOS PRIMORDIALES PREVENTIVOS ANTE CUALQUEIR ENFERMEDAD O COMPLEMENTOS EN UN TRATAMIENTO.
miércoles, 17 de marzo de 2010
Lam Chun Fai
This master really has Kung Fu in him. Amazing.
Beauty at movement, lethal art at it's peak.
Este maestro realmente tiene Kung Fu consigo. Es sorprendente.
Belleza en movimiento. arte letal en su punto más alto.
Emoiconante, inspirador y conmovedor.
Beauty at movement, lethal art at it's peak.
Este maestro realmente tiene Kung Fu consigo. Es sorprendente.
Belleza en movimiento. arte letal en su punto más alto.
Emoiconante, inspirador y conmovedor.
viernes, 26 de febrero de 2010
Qigong / Chikung y ciencia
Estudios de efectividad del Zhineng Qigong
Hoy en día la ciencia ha llegado a reconocer los fenómenos Qi. Los primeros estudios están llegando a luz, abriendo un campo completamente nuevo hacia el entendimiento de los poderes “sobrenaturales”, esta vez basada en estudios científicos.
Mientras el gobierno chino volvió a reconocer el poder de sus conocimientos milenarios en la medicina china, los primeros grandes maestros comenzaron a ofrecer este arte a todo público (antes celosamente cada maestro mantenía su conocimiento muy secreto). A la vez comenzaron los estudios de su verdadera efectividad usando la técnica diagnóstica moderna. Dr. Pang Ming fue uno de los primeros que oficialmente unió los conocimientos de la qigong médico con la medicina occidental. Su centro Huaxia hacía evaluaciones con cada paciente. Se usaban los instrumentos diagnósticos modernos. La práctica era únicamente Qigong, no se usaban medicamentos, dietas u otros métodos de curación. Aquí se puede vera algunas de las evaluaciones:
Datos de efectividad de sanación con Zhineng Qigong en el centro Huaxia
En el libro “101 milagros de sanación” por Luke Chan Pág. VII:
De acuerdo con un resumen hecho y publicado en 1991 por el Centro Huaxia sobre el efecto de curación en las enfermedades crónicas, dice:
Evaluado sobre 7936 pacientes, la efectividad mostraba un porcentaje de sanación en general de 94.96 %, la cual representa 15.20 % totalmente curados, 37.68% con un resultado muy efectivo y 42.09 % efectivo.
Qué significa:
Curado: todos los síntomas desaparecieron y a través de instrumentos apropiados como EKG, ultrasonido, rayos X, CT, etc.
Muy efectivo: Síntomas casi desaparecidos y los instrumentos muestran una gran mejoría.
Efectivo: Mejoramientos muy notables, el paciente o estudiante tiene apetito, duerme bien y se siente bien.
Inefectivo: sin cambios o empeoramiento.
Jane Xiaguangjin escribió en el libro pág. 62 “Life more Abundand” : “En China se registraron oficialmente más de 2400 grupos de Qigong (Chi Kung), solo 11 de aquellos fueron permitidos para el público. Zhineng Qigong (Chilel Chi Kung) salió como el primero de los 11 (Calificado por el “Bureau of Sports” Beijing). ¿Por qué? No es peligroso, es seguro, muy efectivo, muy fácil de aprender sin reglas especiales, bueno para el enfermo como el de buena salud, para los jóvenes y viejos.
Traducción de la página 49/50 “Life more abundant” Pang Ming:
Hasta en este momento, el beneficio más remarcable de la práctica del Zhineng Qigong ha sido prevenir y sanar. No solo aquellos que han sufrido de enfermedades comunes o frecuentes fueron sanados con gran éxito, sino también muchos pacientes con un diagnostico complejo y difícil y cercanos a la muerte han recuperado su salud a través de la práctica Zhineng Qigong (Chilel Chi Kung).
Durante los 10 años, de 1998 a 1999, 200 mil estudiantes con todo tipo de enfermedades han sido tratados en el centro; también había algunos pocos con condiciones muy escasas encontradas en todo el mundo y otros casos que no han sido parte del nombramiento de las autoridades médicas. En el centro Huaxia, el porcentaje -sumando la efectividad de sanación- fue del 95%.
En las estadísticas incompletas del centro, las 450 diferentes condiciones de enfermedades (abarcando 210 categorías de enfermedades) incluía todo tipo de cáncer, ascitis causada por la cirrosis del hígado, parálisis a largo plazo (incluyendo paraplejia), y pacientes sordomudos (congénitos y causados por drogas). También hubo casos del desprendimiento de la retina, necrosis de la cabeza femoral, leucemia, hipoplasia cerebral congénita, atrofia e inflamaciones estomacales, diabetes, hipertiroidismo e hipotiroidismo. Otras enfermedades difíciles de sanar -incluyendo desplazamiento del útero, enfisema pulmonar, enfermedades coronarias, asma, soriasis, lupus eritema toso, inicio de cataratas, tinitos neurológico, picor neurológico, tuberculosis de los huesos y hernia lumbar vertebral-, todos respondieron exitosamente al tratamiento Zhineng Qigong.
Entre septiembre y octubre de 1997, el porcentaje de sanación en el Departamento n.º 2, en el tema alta tensión era de 75,86% (22 de los 29 pacientes sanaron); 66,67% de enfermedad coronaria (12 sanaron de los 18); 50% en diabetes (18 sanaron de 36); 63,64% para todo tipo de cálculos (14 sanaron de los 22); Entre agosto y septiembre, el porcentaje de sanación en el departamento n.º 1 fue de 29,4% en sordera (12 sanaron de los 34).
En diciembre de 1996, 142 luchadores contra el cáncer atendieron al encuentro de “Zhineng Qigong luchadores contra el cáncer” en el centro Huaxia. Entre ellos 138 se mantuvieron en buena salud durante más de 8 años y 4 se mantuvieron en buena salud durante 4 años. En octubre de 1998, cinco tipos de cáncer fueron curados en el centro Huaxia.
La Práctica Zhineng Qigong es muy efectiva en las rehabilitaciones de drogas.
Entre febrero y septiembre de 1993 y en julio 1996, experimentos para la reducción de drogas en Lanzhou le ayudó ayudo a 1800 personas liberarse de sus adiciones a las drogas.
Entre octubre y diciembre de 1997 y mayo y octubre de 1998, instructores del centro Huaxia ayudaron a otras 1700 personas liberarse de sus adicciones a las drogas en el centro “Liberación a las drogas en Lanzhou”. Entre marzo y noviembre de 1997, 6 dependientes (adictos) de drogas fueron al centro de recuperación. Todos tenían historia del uso de droga entre los 8 y 9 años y habían explorado varios tipos de tratamientos para dejar la droga. Al practicar Zhineng Qigong junto con tratamientos por uno a dos meses, los 6 estudiantes dejaron completamente la droga.
En 2003, Peter Chin escribió en zhinengqigongscienceinstitute@yahoogroups.com:
Aquí en Inglaterra hemos ayudado a más de 5000 personas con la energía Qi de la técnica del Zhineng Chi Kung. Contamos con un éxito del 80%, juzgando desde las resonancias escritas recibidas. Hoy tenemos más de 200 personas practicando el Zhineng Qigong cada semana con nosotros. (Traducción del inglés)
martes, 9 de febrero de 2010
¿ Es jubilado ? ¿ Se cree muy grande para iniciar a ejercitarse ? ¿ Problemas con mal de Parkinson ? Nunca es tarde, Qigong y Tai Chi.
Justo hoy leí una cita que decía algo como "los años arrugan la piel pero el desanimo arruga el alma".
No dejemos que esto suceda. Como dice el Sun Tzu, el guerrero poderoso es aquel qeu se vence a si mismo, rompamos la iniercia y hagamos tan solo algo que no teníamos pensado, es un gran inicio, asi día a día.
Dejo estso videos guía para iniciar la práctica, reservada y personal, no olvidemos respirar, pausados, sin angustia, no pensemos en pulmones sino en la parte baja del abdomen, ahi llenamos y vaciamos, tomamos un poco del universo y lo devolvemos, entramos en armonia con todo.
En español:
¿ Usted cree que tiene limitantes ?
¿ Parkinson ? Un caso de mejoría con la práctica de Qigiong. Paciente de 58 años y mas experiencias.
No dejemos que esto suceda. Como dice el Sun Tzu, el guerrero poderoso es aquel qeu se vence a si mismo, rompamos la iniercia y hagamos tan solo algo que no teníamos pensado, es un gran inicio, asi día a día.
Dejo estso videos guía para iniciar la práctica, reservada y personal, no olvidemos respirar, pausados, sin angustia, no pensemos en pulmones sino en la parte baja del abdomen, ahi llenamos y vaciamos, tomamos un poco del universo y lo devolvemos, entramos en armonia con todo.
En español:
¿ Usted cree que tiene limitantes ?
¿ Parkinson ? Un caso de mejoría con la práctica de Qigiong. Paciente de 58 años y mas experiencias.
lunes, 8 de febrero de 2010
Estudio piloto alemán de efecto de tratamiento con Qigong/Chikung sobre mal de Parkinson
Un estudio que mostró a los 3 y 6 meses mejoras en el grupo de valoración con práctica de Qigong. Práctica de 90 minutos semanales. Si entiendo bien hubo dos grupos, uno de ellos con tratamiento extra de Qigong y aunque ambos grupos mejoraron en cuanto a los niveles de depresión el grupo con práctica de Qigong mostró mejor estado en cuanto a aspectos físicos.
Será interesante contactar al Herr Dr. Ülrich Wüllner y preguntar que movimientos y práctica de Qigong en particular es la que realizó con su grupo de prueba.
Qigong exercise for the symptoms of Parkinson's disease: A randomized, controlled pilot studyTanya Schmitz-Hübsch, MD 1, Derek Pyfer, BS 1, Karin Kielwein, MD 2, Rolf Fimmers, MD 3, Thomas Klockgether, MD 1, Ullrich Wüllner, MD, PhD 1 *
email: Ullrich Wüllner (wuellner@uni-bonn.de)
*Correspondence to Ullrich Wüllner, Department of Neurology, University Hospital of Bonn, Sigmund-Freud-Strasse 25, 53105 Bonn, Germany
Funded by:German Parkinson's patients' organization (dPV)AbstractIrrespective of limited evidence, not only traditional physiotherapy, but also a wide array of complementary methods are applied by patients with Parkinson's disease (PD). We evaluated the immediate and sustained effects of Qigong on motor and nonmotor symptoms of PD, using an add-on design. Fifty-six patients with different levels of disease severity (mean age/standard deviation [SD], 63.8/7.5 years; disease duration 5.8/4.2 years; 43 men [76%]) were recruited from the outpatient movement disorder clinic of the Department of Neurology, University of Bonn. We compared the progression of motor symptoms assessed by Unified Parkinson's Disease Rating Scale motor part (UPDRS-III) in the Qigong treatment group (n = 32) and a control group receiving no additional intervention (n = 24). Qigong exercises were applied as 90-minute weekly group instructions for 2 months, followed by a 2 months pause and a second 2-month treatment period. Assessments were carried out at baseline, 3, 6, and 12 months. More patients improved in the Qigong group than in the control group at 3 and 6 months (P = 0.0080 at 3 months and P = 0.0503 at 6 months; Fisher's exact test). At 12 months, there was a sustained difference between groups only when changes in UPDRS-III were related to baseline. Depression scores decreased in both groups, whereas the incidence of several nonmotor symptoms decreased in the treatment group only.
© 2005 Movement Disorder Society--------------------------------------------------------------------------------Received: 23 July 2004; Revised: 17 January 2005; Accepted: 22 June 2005Additional Material
This article includes Supplementary Material, available online at http://www.interscience.wiley.com/jpages/0885-3185/suppmat
¿ Es el 2010 el inicio de una nueva era en la medicina ?
Cuando sabiduria antigua es considerada más y más en las prácticas para salud.
Complementary Alternative Medicine = Medicina Alternativa Complementaria
Is 2010 the beginning of a new medical era? - Pulse
Complementary Alternative Medicine = Medicina Alternativa Complementaria
Is 2010 the beginning of a new medical era? - Pulse
domingo, 13 de septiembre de 2009
Un poco de Tao:
Texto tomado de http://www.gorinkai.com/textos/tao.htm
Traducción al Español realizada por Antonio Rivas
Comentarios a la traducción: El "Libro del Tao" es una obra filosófica muy difícil. Existen muchas traducciones de la misma a diferentes idiomas, y a veces lo que dice una traducción es completamente diferente de lo que dice otra. Considero este trabajo tan correcto como cualquier otro, ya que lo he realizado usando mis conocimientos lo mejor que he podido. Aunque de una lectura superficial se pueden sacar inconsistencias entre diversos capítulos, e incluso frases que parécen no tener sentido a primera vista, esta inconsistencia o falta de sentido es aparente y ya proviene del original. Ya he dicho que es una obra difícil y hay que meditar mucho en el sentido de cada frase, y aún así es posible no captar fácilmente el auténtico significado (en el supuesto de que exista un "auténtico" significado). Lamentablemente, la obra de Lao Tse parece haberse convertido en una fuente de citas lapidarias. Es muy fácil leer por encima buscando "la frase" que llama la atención, que queda muy bien para encabezar un texto o soltar en una charla, o incluso reinterpretarla de forma que apoye lo que uno quiere decir. Por supuesto, siempre es mejor estudiarlo para eso, que no estudiarlo para nada. En cualquier caso, espero que le saqueis el mejor provecho posible. |
1. Tao
El Tao que puede conocerse no es el Tao.
La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao.
Tao es todo lo que existe y puede existir;
El Mundo es solo un mapa de lo que existe y puede existir.
Las experiencias externas sirven para sentir el Mundo,
Y las experiencias internas, para comprenderlo.
Los dos tipos de experiencia son lo mismo dentro del Tao;
Son diferentes solo entre los hombres.
Ninguna experiencia puede contener al Tao
El cual es infinitamente más grande y más sútil que el Mundo.
2. Cualidades
Cuando se reconoce la Belleza en el Mundo
Se aprende lo que es la Fealdad;
Cuando se reconoce la Bondad en el Mundo
Se aprende lo que es la Maldad.
De este modo:
Vida y muerte son abstracciones del crecimiento;
Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
Cerca y lejos son abstracciones de la posición;
Fuerza y debilidad son abstracciones del control;
Música y habla son abstracciones de la armonía;
Antes y después son abstracciones de la secuencia.
El sabio controla sin autoridad,
Y enseña sin palabras;
Él deja que todas las cosas asciendan y caigan,
Nutre, pero no interfiere,
Dá sin pedirle,
Y está satisfecho.
3. Control
No alabando al honrado se evita el engaño,No estimando lo raro se evita el robo,
No ostentando la belleza se evita la lujuria.
Así pues, el sabio controla a la gente:
Vaciando sus corazones,
Llenando sus vientres,
Debilitando sus ambiciones,
Y fortaleciendo sus cuerpos.
Si la gente carece de conocimiento y deseo
El más hábil entre ellos es incapaz de actuar;
Si se evitan las acciones
Todos viven pacíficamente.
4. Propiedades del Tao
Tao es una nave sin fondo;
Usado por sí mismo, no se llena con el Mundo;
No puede ser cortado, limitado, ocultado o inmovilizado;
Sus profundidades están escondidas, ubicuo y eterno;
Desconozco de donde proviene;
Llegó antes que la Naturaleza.
5. Naturaleza
La Naturaleza no es amable;
Trata a todas las cosas imparcialmente.
El sabio no es amable;
Trata a toda la gente imparcialmente.
La Naturaleza es semejante a un fuelle;
Vacía, pero satisface todas las necesidades,
Cuanto más se mueve, más produce;
El sabio actúa de acuerdo al Tao de la misma forma
Y no puede ser agotado.
6. El corazón
Igual que el lecho de un río, el corazón nunca se llena.
Es un indescriptible
Cuya entrada es la fuente del Mundo;
Tao está siempre presente en él:
Mantenido sobre él, nunca fallará.
7. Uno mismo
La Naturaleza es eterna debido a que carece de conciencia de sí misma.
De este modo, el sabio:
Se sirve a si mismo en último lugar, y se encuentra atendido;
Observa a su cuerpo como accidental, y encuentra que resiste.
Debido a que no atiende a su Ego, éste se encuentra satisfecho.
8. Intimidad
El mejor de los hombres es semejante al agua,
La cual beneficia a todas las cosas, sin ser contenida por ninguna,
Fluye por lugares que otros desdeñan,
Donde se acerca más deprisa al Tao.
Así, el sabio:
Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,
En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,
Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,
Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,
Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,
En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,
En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;
No lucha, y así permanece libre de culpa.
9. Metas
Tensa un arco hasta su límite y pronto se romperá;
Afila una espada al máximo y pronto estará mellada;
Amasa el mayor tesoro y pronto lo robarán;
Exige créditos y honores y pronto caerás;
Retirarse una vez la meta ha sido alcanzada es el camino de la Naturaleza.
10. Virtud
Abrazando al Tao, serás abrazado.
Con facilidad, suavemente, serás como renacido.
Aclara tu visión, serás iluminado.
Alimenta tu compasión, serás imparcial.
Abre tu corazón, serás aceptado.
Aceptando al Mundo abrazas el Tao.
Sosteniendo y alimentando,
Creando pero no poseyendo,
Dando sin pedir,
Controlando sin autoridad,
Eso es la virtud.
11. La Riqueza y lo Valioso
Treinta radios se unen en el centro;
Gracias al agujero podemos usar la rueda.
El barro se modela en forma de vasija;
Gracias al hueco puede usarse la copa.
Se levantan muros en toda la tierra;
Gracias a la puertas se puede usar la casa.
Así pues, la riqueza proviene de lo que existe,
Pero lo valioso proviene de lo que no existe.
12. Distracción
Demasiado color ciega el ojo,
Demasiado ruido ensordece el oido,
Demasiado condimento embota el paladar,
Demasiado jugar dispersa la mente,
Demasiado deseo entristece el corazón.
El sabio provee para satisfacer las necesidades, no los sentidos;
Abandona la sensación y se concentra en la sustancia.
13. Ansiedad
Los santos decían: "Alabanzas y culpas causan ansiedad;
El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior".
"Alabanzas y culpas causan ansiedad"
Puesto que esperas o temes recibirlas o perderlas.
"El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior"
Pues, sin un Ego, no pueden afectarte la fortuna o el desastre.
Por tanto:
El que observa al Mundo como se observa a sí mismo es capaz de controlar el Mundo;
Pero el que ama al Mundo como se ama a sí mismo es capaz de dirigir el Mundo.
14. La continuidad del Tao
Lo que se mira pero no puede ser visto está más allá de la forma;
Lo que se escucha pero no puede ser oido está más allá del sonido;
Lo que se agarra pero no puede ser tocado está más allá del alcance;
Son cosas tan profundas que evaden la definición,
Y pasan a ser un misterio.
En su ascenso no hay luz,
En su caida no hay oscuridad,
Un hilo continuo más allá de la descripción,
Perfilando lo que no puede existir,
Su forma es no-forma,
Su imagen es ninguna,
Su nombre es misterio,
Afrontandolo, no tiene rostro,
Siguiendolo, no tiene espalda.
Comprende el pasado, pero atiende el presente;
De este modo se conoce la continuidad del Tao,
El cual es su esencia.
15. Los Santos
Los Santos alcanzaron una comprensión
tan profunda que ellos no podían ser comprendidos.
Debido a no poder comprenderles
Tan solo se puede describir su apariencia:
Cautos, como aquel que cruza sobre hielo fino,
Atentos, como aquel que presiente un peligro,
Modestos, como aquel que es un huesped,
Suaves, como el hielo que se funde,
Genuinos, como la madera no tallada,
Vacios, como el lecho de un rio,
Opacos, como el agua turbia.
Aquel que yace inmovil mientras el lodo se asienta,
Y permanece inmovil cuando el agua fluye,
No busca satisfacción
Y trasciende la Naturaleza.
16. Trascendiendo la Naturaleza
Vacía tu Ego completamente;
Abraza la paz perfecta.
El Mundo se mueve y gira;
Observale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen
Regresarán a su origen.
Este regreso es pacífico;
Es el camino de la Naturaleza,
Eternamente decayendo y renovandose.
Comprender ésto trae la iluminación,
Ignorar esto lleva a la miseria.
Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;
Apreciandolo todo, se convierte en imparcial;
Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;
Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Tao;
Siendo uno con el Tao, se alcanza la inmortalidad:
Piensa que el cuerpo perecerá, el Tao no.
17. Gobernantes
Los mejores gobernantes son apenas conocidos por sus vasallos;
Los siguientes mejores son amados y alabados;
Los siguientes son temidos;
Los siguientes despreciados:
No tienen fé en sus vasallos,
Por tanto, sus vasallos tampoco tienen fé en ellos.
Cuando el mejor gobernante alcanza su objetivo
Sus vasallos lo celebran como si fuese el objetivo de ellos mismos.
18. Pérdida del Tao
Cuando el Tao se olvida
Deber y justicia degeneran;
Entonces, la sabiduría y la sagacidad
Se pierden bajo la hipocresía.
Cuando se deshacen las relacciones familiares
El respeto y la devoción degeneran;
Cuando una nación cae en el caos
Han de nacer la lealtad y el patriotismo.
19. Simplicidad
Si pudiesemos abandonar la sabiduría y la sagacidad
La gente podría disfrutar el ser todos iguales;
Si pudiesemos abandonar el deber y la justicia
Todo podría basarse en las relacciones de amor o amistad;
Si pudiesemos abandonar el artificio y el provecho
La corrupción y el robo podrían desaparecer.
Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomas
Por tanto son inadecuados.
La gente necesita remedios personales:
Revela tu auténtico yo,
Abraza tu naturaleza original,
Abandona tu propio interés,
Controla tu deseo.
20. Soledad
No conozco nada y nada me preocupa.
No veo diferencia entre sí y no.
No veo diferencia entre bien y mal.
No temo aquello que la gente teme en la noche.
La gente está feliz como en una fiesta suntuosa
O jugando en el campo en primavera;
Pero yo permanezco tranquilo y vagabundeando,
Como un recién nacido antes de aprender a sonreir,
Solitario, sin hogar.
La gente tiene lo suficiente y para compartir,
Pero yo no poseo nada,
Y mi corazón es ignorante,
turbio y ensombrecido.
La gente está rediante y segura,
Mientras yo sigo ciego y confuso;
La gente es inteligente y sabia,
Mientras permanezco torpe e ignorante,
Sin objetivo, como una ola en la superficie del mar,
Sujeto a nada.
La gente está ocupada con un propósito,
Mientras sigo impractico y tosco.
Estoy aparte del resto de la gente
Todavía sostenido por la Naturaleza.
21. Expresiones del Tao
La virtud se expresa siguiendo al Tao.
Tao es evasivo e intengible
Pero expresa toda forma y sustancia;
Tao es oscuro y sútil
Pero expresa toda la Naturaleza;
La Naturaleza no cambia,
Pero expresa toda sensación.
Desde antes del conocimiento
El Tao ha expresado todas las cosas.
¿Cómo puedo saber?
Confiando en mis sentidos.
22. Aceptación y Contención
Acepta y serás completo,
Inclinate y serás recto,
Vacíate y quedarás lleno,
Decae, y te renovarás,
Desea, y conseguirás,
Buscando la satisfacción quedas confuso.
El Sabio acepta el Mundo
Como el Mundo acepta el Tao;
No se muestra a si mismo, y así es visto claramente,
No se justifica a si mismo, y por eso destaca,
No se empeña, y así realiza su obra,
No se glorifica, y por eso es excelso,
No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.
Los Santos decían, "acepta y serás completo",
Una vez completo, el Mundo es tu hogar.
23. Habla y Confianza
La Naturaleza dice pocas palabras:
El viento fuerte no dura mucho,
La lluvia torrencial no cae durante mucho tiempo.
Si las palabras de la Naturaleza no permanecen
¿Por qué habrían de hacerlo las del Hombre?
Para seguir el Tao, conviertete en Tao; el Tao te aceptará.
Para dar virtud, conviertete en virtud; la virtud te aceptará.
Si pierdes con el Tao, la pérdida te aceptará.
Has de confiar para que confíen en tí.
24. Tumores
Si te mantienes de puntillas no te mantienes mucho tiempo;
Si dás pasos demasiado largos no puedes caminar bien;
Si te muestras a tí mismo no puedes ser bien visto;
Si te autojustificas no puedes ser respetado;
Si te halagas a ti mismo no puedes ser creído;
Si te enorgulleces demasiado no puedes alcanzar la excelencia.
Todos estos comportamientos son excrecencias y tumores,
Cosas desagradables evitadas por el virtuoso.
25. Cuatro Infinitos
Antes de que existiese el Mundo
Estaba el Misterio:
Silencioso, sin fondo,
Solitario, inmutable,
En todas partes y siempre en movimiento,
La Madre del Mundo.
No conozco su nombre, por lo que le llamo Tao;
No conozco su límite, por lo que le llamo Infinito.
Siendo infinito, fluye para siempre,
Fluyendo para siempre, vuelve a Sí Mismo.
Uno Mismo sigue el camino del Mundo;
El Mundo sigue el camino de la Naturaleza;
La Naturaleza sigue el camino del Tao;
El Tao es el Camino.
Tao es infinito,
por tanto la Naturaleza es infinita,
por tanto el Mundo es infinito,
por tanto Uno Mismo es infinito.
Son cuatro Infinitos,
Y el Yo es uno de ellos.
26. Calma
La gravedad es el origen de la ligereza,
La Calma, la dueña de la agitación.
Así pues, el que dirige una gran empresa
no debe actuar con ligereza o agitación.
Actuando a la ligera, pierde contacto con el Mundo,
Actuando agitadamente, pierde contacto consigo mismo.
El sabio viaja todo el día sin perder el control;
Rodeado de cosas deseables, permanece en calma y sin sujecciones.
27. Atención
El buen viajero no deja huella que pueda seguirse,
El buen hablador no deja palabras que puedan ser cuestionadas,
El buen contable no deja cálculo sin comprobar,
El buen cerrajero no deja cerradura que pueda ser forzada,
El buen atador no deja nudo que pueda ser deshecho.
Así, el sabio cuida a todos los hombres
y no abandona a ninguno.
Acepta todo y no rechaza nada.
Atiende hasta el menor detalle.
Así el fuerte debe guiar al débil,
pues el débil es el material de donde hacer a los fuertes.
Si la guía no es respetada
O el material no es cuidado
Se origina confusión, no importa cuan inteligente sea uno.
Esta es la esencia de la sutileza.
28. Convertirse en femenino
Conociendo lo masculino, y convirtiendose en lo femenino,Se llega a ser la vía a través de la cual se mueve el Mundo,
Estar unido a la virtud,
Y renacer de nuevo.
Conociendo la luz y convirtiendose en la oscuridad,
Uno se convierte en el Mundo,
Llegando a ser la virtud,
Y volviendo al Tao.
Conociendo el honor y siendo humilde,
Uno se convierte en el valle del Mundo,
Llenandose de la virtud,
Y siendo como un tronco no cortado.
Cuando el tronco es cortado se convierte en herramientas.
Usadas por el sabio, son poderosas;
Así pues, un buen carpintero no desperdicia madera.
29. Ceguera
Aquellos que desean cambiar el MundoDe acuerdo con sus deseos
Nunca tienen éxito.
Al Mundo le dá forma el Tao;
No puede darse forma a sí mismo.
Si alguien intenta darle forma, le daña;
Si alguien intenta poseerle, le pierde.
Así pues:
A veces las cosas florecen, a veces no.
A veces la vida es dura, a veces es fácil.
A veces la gente es fuerte, a veces es débil.
A veces llegas a donde quieres ir, a veces te quedas en el camino.
Por ello el sabio no es extremo, extravagante o complaciente.
30. Violencia
Los hombres poderosos no deben usar la violencia,
Pues la violencia tiene la costumbre de retornar;
Las zarzas crecen donde quiera que vaya un ejército,
Y años de hambre siguen a una guerra.
Un general está bien advertido:
De que ha de hacer nada más que lo que indican sus órdenes,
No importa cuan fuerte sea su ejército;
De que ha de conseguir cumplir sus órdenes,
Pero no la gloria o el sentirse orgulloso;
De hacer lo que dicta la necesidad,
Pero no la sed de sangre;
Pues, incluso la más poderosa fuerza decaerá con el tiempo,
Y la violencia volverá en contra, y le destruirá.
31. Herramientas de violencia
Los soldados son herramientas de violencia, temidos por todos;
El sabio no los empleará.
Su propósito es la creación;
El de ellos es la destrucción.
Las armas son herramientas para la violencia, no para el sabio;
El las usará cuando no hay otra elección,
Pues valora la paz y no se deleita en la conquista.
Pues quien se deleita en la conquista
Se deleita en el sufrimiento de los hombres;
Y quien se deleita en el sufrimiento de los hombres no puede controlarlos.
Los que matan en la guerra deberían llorar
Y celebrar la conquista con un funeral.
32. Forma
El Tao no tiene una auténtica definición.
Como la madera antes de ser cortada, no puede ser usado;
Si un gobernante comprende esto
Todo su país será floreciente
Y la gente obedecerá en armonía con él mismo,
Tal y como cae una lluvia suave.
Sin necesidad de dar órdenes para que se comporten con equidad.
Cuando al Tao se le dá forma para su uso,
La forma recibe un nombre en el Mundo;
No deberían de tenerse demasiados nombres
para contener a las formas;
En lugar de esto, dejad al Tao fluir hacia si mismo en el Mundo
Como el agua fluye en el lecho del río hacia el mar.
33. Virtud
El que conoce a los hombres es sabio;
El que se conoce a si mismo está iluminado.
El que vence a los otros es fuerte;
El que se vence a sí mismo es poderoso.
El que se contenta con lo que tiene es rico;
El que obra con determinación tiene voluntad.
El que es capaz de mantener su posición resistirá mucho tiempo;
El que es capaz de mantener su influencia vivirá después de su muerte.
34. El Tao no tiene favoritos
El Tao infinito fluye por todas partes, creando y destruyendo,
Realizando el Mundo, atendiendo al más pequeño detalle,
Sin pedir nada a cambio.
Nutre todas las cosas, sin controlarlas;
Carece de intención,
Por lo que parece inconsecuente.
Es la sustancia de todas las cosas,
Pero no somete a control a ninguna;
No hace excepciones,
Por lo que es importante para todas.
A causa de que no favorece a ninguna cosa finita,
Es infinito.
35. Paz
El Tao carece de forma y aroma;
No puede ser visto ni oido,
Y su aplicación no puede ser agotada.
Si ofreces música y comida
Los extraños se detienen a tu lado;
Pero si estás de acuerdo con el Tao
La gente del Mundo te mantendrá
En seguridad, salud, compañía y paz.
36. Influencia
Para reducir la influencia de alguien, aumentala primero;
Para reducir la fuerza de alguien, incrementala primero;
Para hacer caer a alguien, primero haz que se eleve;
Para tomar algo de alguien, dale algo primero.
Esta es la sutileza con la cual el débil vence al fuerte,
Así como el pez no debería abandonar sus profundidades,
Y el soldado no debería abandonar su camuflaje.
37. Tranquiliza el corazón
El Tao no actúa, y así no deja nada por hacer.
Si uno entiende esto
Todas las cosas del Mundo florecen naturalmente;
Floreciendo, solo están restringidas por la Naturaleza.
La Naturaleza no tiene deseos;
Sin deseos, el corazón alcanza la tranquilidad,
Y así el Mundo en su totalidad puede permanecer en calma.
38. Religión
El virtuoso no actúa.
El amable actúa sin interés propio;
El justo actúa no desatendiendo su propio interés;
El religioso actúa para reproducir su propio interés.
Si el Tao se pierde, queda la virtud;
Si la virtud se pierde queda la amabilidad;
Si la amabilidad se pierde, queda la justicia;
Si la justicia se pierde, queda la religión.
Las jerarquías bien establecidas no pueden desarraigarse fácilmente;
Las creencias firmes no pueden cambiarse fácilmente;
Por eso la religión permanece generación tras generación.
La religión es el fín de la virtud y la honestidad,
El comienzo de la confusión;
La Fé es una esperanza o miedo muy colorida,
El origen de la estupidez.
El sabio actúa por conocimiento, no por esperanza;
Confía en el fruto, no en la flor;
Acepta lo que tiene, rechaza las promesas futuras.
39. Completitud
En tiempos míticos todas las cosas estaban completas:
Todo el cielo estaba despejado,
Toda la tierra era estable,
Todas las montañas eran altas,
Todos los ríos estaban llenos,
Toda la Naturaleza estaba viva,
Todos los gobernantes eran apoyados.
Pero sin claridad, el cielo se nubla;
Sin estabilidad, la tierra se rompe;
Sin fuerza, la montaña se erosiona;
Sin agua, el río se seca;
Sin vida, la Naturaleza se agosta;
Sin apoyo, los gobernantes caen.
Así pues, los gobernantes dependen de su gente,
El noble depende del humilde;
Y los gobernantes se muestran a si mismos huerfanos, solitarios o imposibilitados,
Para ganar el apoyo del pueblo.
La completitud no gana apoyos.
Así pues, hay debilidad en el poder,
Y poder en la debilidad;
Antes que tintinear como el jade,
Uno debería retumbar como las piedras.
40. Aplicación del Tao
El movimiento del Tao es retornar;
El uso del Tao es aceptar;
Todas las cosas derivan del Tao,
El Tao no deriva de ninguna.
41. Taoismo
Cuando el fuerte aprende el Tao, lo practica con diligencia;
Cuando el avanzado aprende el Tao, lo practica en ocasiones;
Cuando el débil aprende el Tao, se alegra y ríe;
Aquellos que no ríen no han aprendido nada.
Así está dicho:
Quien comprende el Tao, parece incoherente;
Quien progresa en el Tao, parece fallar;
Quien sigue el Tao, parece vagabundear.
Así la mayor fuerza aparenta vulnerabilidad;
La verdad más brillante aparenta matices;
El carácter más pleno aparenta ser incompleto;
El corazón más fuerte aparenta debilidad;
La Naturaleza más hermosa aparenta inconstancia.
Así el cuadrado, perfeccionado, no tiene esquinas;
El arte, perfeccionado, no tiene sentido;
El sexo, perfeccionado, no tiene clímax;
La forma, perfeccionada, carece de forma.
Así el Tao no puede sentirse ni conocerse:
Transmite sensación y trasciende el conocimiento.
42. Armonía
Tao lleva a la virtud;
La virtud lleva a la contención;
La contención lleva a la aceptación;
La aceptación lleva al Mundo;
Todas las cosas comienzan con virtud y terminan con contención,
Pero es la aceptación la que lleva a la armonía.
Como otros enseñaron, yo enseño:
"Aquello sin armonía termina con violencia";
Esta es mi enseñanza.
43. Venciendo lo Imposible
Lo blando vence a lo duro;
Lo que carece de forma penetra lo impenetrable;
Hay valor en no actuar.
Enseñando sin palabras,
Trabajando sin acción,
Es algo que pocos pueden comprender.
44. Contenerse
Fama o Ego: ¿Qué es más querido?
Ego o riqueza: ¿Qué es más valioso?
Beneficio o pérdida: ¿Qué es más doloroso?
Una gran virtud se expone a un gran desgaste,
Una gran riqueza se expone a un gran robo,
Pero una gran contención no expone a ninguna pérdida.
Así pues: El que sabe cuando detenerse
No continúa hacia el peligro,
Y puede resistir mucho tiempo.
45. Calma
La gran perfección semeja imperfecta,
Pero no decae;
La gran abundancia parece vacía,
Pero no se acaba.
Una gran verdad parece contradictoria;
Una gran inteligencia parece estupidez;
Una gran elocuencia parece incomprensible.
Aunque parece que la acción vence a la contención,
La inmovilidad vence al deseo;
Así pues, el que permanece calmado es quien tiene el control.
46. Deseo
Cuando el Mundo no está en acuerdo con el Tao,
Los caballos transportan a los soldados a través de los campos;
Cuando el mundo está de acuerdo con el Tao,
Los caballos tiran de arados a través de los campos.
No hay mayor maldición que el deseo;
No hay mayor miseria que el descontento;
No hay mayor enfermedad que la codicia;
Pero el que se conforma con lo que posee
Siempre será rico.
47. Conocimiento y Experiencia
Sin un solo paso más allá de la puerta
Puedes conocer el Mundo.
Sin una mirada hacia la ventana
Puedes ver el color del cielo.
Cuanto más experimentas, menos sabes.
El sabio vagabundea sin conocer,
Mira sin ver,
Alcanza sin actuar.
48. Conocimiento
El que persigue el conocimiento, adquiere tanto como puede cada día;
El que persigue al Tao, pierde tanto como puede cada día.
Alcanza un estado de inacción
Tal que sin hacer nada, nada queda sin hacer.
"Gorinkai" © 1998 Antonio Rivas Gonzálvez
lunes, 7 de septiembre de 2009
Nuestra nueva dirección de práctica: Sagitario # 60 Col. Prado Churubusco.
Tras algunos ajustes debimos reubicarnos y aunque es ligeramente menos céntrico de donde nos encontrábamos las ventajas son bastante evidentes:
- Práctica al aire libre, en contacto con plantas, viento, aves, etc.
- Area techada (no mostrada) en caso de situaciones adversas
- Superficie amplia para una práctica más desenvuelta.
- Más espacio para práctica de bastón, espada o formas largas.
- Confiamos en breve contar con muñeco de práctica.
Pueden ver a la derecha nuestro mapa de acceso, solo deseo comentar que de momento el acceso por Ermita Eje 8 Sur es posible avanzando a un costado de las obras de la linea 12 del metro:
Modos de acceso básico hay tres, considerando que vienen de norte/centro/poniente:
Por circuito interior / circiuito bicentenario / Río Churubusco de poniente a oriente (Mixcoac hacia Tlalpan). Pasar Tlalpan y salir en Osa Mayor hasta llegar a Eje 1 Ote / Av. Cerro de Las Torres, ahí continuar hasta el semáforo de Osa Menor y dar vuelta a la Izquierda, continuar hasta Sagitario y ahí dar vuelta a la izquierda. Sagitario entre Capricornio y Leo a espaldas de una escuela secundaria.
Si se llega por Viaducto, llegar al cruce con Eje 3 Ote Troncoso, continuar sobre Eje 3 Ote hacia el sur (Taxqueña, Coapa, etc.). Pasará estaciones de metro, Churubusco (puente elevado), estación Escuadrón 201, cruzará Ermita, más adelante pasará semáforo de calle Campesinos y mas adelante habrá una ligera cuchilla sobre el eje 3 Ote, continuen derecho y saldrán a la calle de Ganaderos, si continuaran sobre el Eje 3 Ote llegarían de todos modos pero hay un semáforo. Dar vuelta en Ganaderos hasta llegar a Canal Nacional que es el inicio de Calz. de La Viga (pasará antes por Instituto Don Bosco). Incorpórese sobre Canal Nacional/Calz. de La Viga y cárguese a la izquierda para dar vuelta en el primer semáforo que es la calle Osa Menor, continuar unas cuatro calles hasta Sagitario y ahi a la derecha (Sagitario 60, entre Leo y Capricornio a espaldas de escuela secundaria)
La ruta para llegar por Emita / Eje 8 Sur. Considerar que Eje 8 Sur (Popocatepetl-Ermita) tiene cortes en diversos puntos, lo mejor es por eje 6 Sur o Eje 4 Sur llegar a Av. Plutarco Elias Calles, avanzar hacia el sur al cruce con Eje 8 Sur, de Plutarco en adelante está abierta la circualción. Avanzar, cruzar Circuito Interior Río Churubusco, continuar avance, en algun punto unos dos semáforos adelante el tránsito se hace local por obras de metro, avanzar hasta encontrar la calle Perseo o la clínica #15 del IMSS y dar vuelta a la derecha, al encontrar secundaria dar vuelta a la izquierda y al topar con pared es la calle Sagitario, en el número 60. (Nota, algunas calles son cerradas por lo que recomiendo seguir las indicaciones).
Aqui dejo el mapa: http://maps.google.com/maps/ms?hl=en&ie=UTF8&msa=0&msid=108626945075097832353.00047558742d7507e5b8f&z=17
Idealmente confirmar antes asistencia a este email
View Sifú Efrén Villegas: Tai Chi-Kung Fu México in a larger map
lunes, 27 de abril de 2009
Preparaciones naturistas con cierto grado de protección antiviral: Solución de los cuatro ladrones y pócima budista
Amigos en estos tiempos no está de más tomar en consideración estas alternativas aunadas a las convencionales y cuidado, así mismo recomiendo realizar unas 3 o 4 veces al dia el ejercicio de caballo/abrazando el arbol, mantenganse bajos en la posición, espalda recta, bajen el piso pélvico, aguante, suden, podrán sentir un calor interior peculiar, desde el hueso, este ejercicio estático activa la medula y la generación potencial de globulos rojos (vitalidad/nutrientes) así como blancos (defensas/anticuerpos).
La receta para el Vinagre de los cuatro ladrones y la pócima budista es:
Es famosa la historia de "El vinagre de los 4 ladrones", que nos cuenta cómo, en 1.721 cuatro condenados a muerte fueron dejados en libertad con la condición de que enterraran a los muertos de la peste de Marsella. Parece ser, que no se contagiaron porque bebían vino con ajo.
El vinagre de los "cuatro ladrones"
La receta para el Vinagre de los cuatro ladrones y la pócima budista es:
Es famosa la historia de "El vinagre de los 4 ladrones", que nos cuenta cómo, en 1.721 cuatro condenados a muerte fueron dejados en libertad con la condición de que enterraran a los muertos de la peste de Marsella. Parece ser, que no se contagiaron porque bebían vino con ajo.
El vinagre de los "cuatro ladrones"
Durante la terrible epidemia de peste que asoló Tolosa en 1630, un grupo de ladrones saqueó las casas de los enfermos. Cuando los ladrones fueron capturados, las autoridades les preguntaron cómo lograron no contraer la enfermedad – ya que habían entrado en muchas casas infectadas.
Ellos contestaron que revelarían su secreto sólo a condición de que les ahorraran la vida. Se trataba de un brebaje hecho de hojas de salvia maceradas con romero, tomillo y lavanda.En aquel caso, bien se pudo decir que las “hierbas” fueron donadoras de vida de verdad.Desde aquel entonces, se empezó a producir en toda Francia un vinagre balsámico con esos ingredientes, llamado "vinagre de los cuatro ladrones", que, según decían, protegía de las enfermedades infecciosas.
Vinagre especial de los cuatro ladronesRelata una antigua tradición de la Francia medieval que hubo cuatro ladrones que evitaron contagiarse de una peste que por aquella época atacó a toda esa población. Los malhechores se libraron de aquel mal tomando un fuerte vinagre de hierbas tales como la lavanda, laurel, romero, salvia, hierbabuena, entre otros. Este remedio sirve como un suave antiséptico porque previene de los resfriados, la gripe y otras enfermedades víricas.
Preparación
En una jarra ponga una cucharada de cada una de las siguientes hierbas secas: lavanda, romero, salvia y hierbabuena. Luego , agregar 2 ó 3 hojas de laurel, 2 cucharaditas de ajenjo seco y una cucharadita de dientes de ajo seco. También añadir una cucharadita de clavo en polvo y otra de canela también en polvo. Y llene la jarra con 2 1/2 tazas de vinagre de sidra. Tápela bien y déjela en un lugar cálido ( una ventana soleada o cerca de un aparato de calefacción), durante 10 días. Posteriormente, cuele el líquido por un retal de tela y por papel de cocina y viértalo en un recipiente. Finalmente, debe envasar el vinagre en una botella esterilizada y con precinto de seguridad. Tener en cuenta que está contraindicado durante el embarazo y no lo ingiera durante más de dos semanas seguidas.
Otra muy buena es esta receta budista
-Ingredientes y preparación-- 350 gramos de ajo triturado- 1/4 de litro de aguardiente o alcohol apto para consumo interno de 70º.
Los 350 gramos de ajo, una vez triturados, se vaciarán en un tarro de cristal junto con 1/4 de litro aguardiente. El tarro se cerrará herméticamente y se meterá en el refrigerador (nevera) durante 10 días.
Al terminar los 10 días se filtrará con un colador fino de manta, lino o tela fina.
Introducir el líquido que hemos colado de nuevo en el tarro y meterlo otros 2 días al refrigerador.
Al terminar los 2 días el fármaco ya esta preparado para empezar a tomarlo de la siguiente manera:
http://www.nueva-acropolis.es/gandia/pagina.asp?art=2783
http://www.terra.com.pe/dietas_belleza/articulo/html/die182.htm
http://www.lapergola-assisi.com/sp/ricettario.php?sel=rub&vsel=ric
lunes, 23 de febrero de 2009
Acupuntura efectiva en dolores crónicos
Hamburgo, Alemania - La acupuntura es más efectiva que los analgésicos para el dolor de espalda crónico y las migrañas, según un nuevo estudio realizado por investigadores alemanes que admitir que nadie sabe cómo o por qué las agujas trabajo.
El estudio también mostró que las agujas, que se inserta deliberadamente en el lugar equivocado puntos de acupuntura, son tan eficaces como inserta agujas en los puntos especificados por la medicina china tradicional.
Chino tradicional textos médicos afirman que la acupuntura en los grifos "meridianos" o canales que son vías por las cuales el Qi (la energía vital) y "Sangre" el flujo de todas las partes del cuerpo.
El estudio alemán destinado a revelar las diferencias entre la acupuntura y la medicina occidental. Se dirige también a que demuestren si existe alguna diferencia en cómo y dónde se aplican las agujas.
Científicos alemanes en la Universidad Técnica de Munich informó de 33 ensayos que incluían a más de 6700 personas. La sede en Munich, los investigadores trataron de determinar si la acupuntura podría reducir la aparición de dolores de cabeza. Un estudio centrado en leve a moderada, pero la tensión frecuentes dolores de cabeza, mientras que el otro se centró en las migrañas.
Los investigadores encontraron que, en el transcurso de dos meses, las personas tratadas con acupuntura sufrieron menos dolores de cabeza en comparación con aquellos que sólo utilizan analgésicos. "Gran parte del beneficio clínico de la acupuntura puede ser debido a la falta de efectos específicos pinchazos y poderosos efectos placebo, en el sentido de selección de los puntos específicos de la aguja puede ser menos importante que muchos profesionales han argumentado," dijo investigador principal el Dr. Klaus Linde, que trabaja en el Centro de Investigación de Medicina Complementaria en la Universidad Técnica de Munich.
Hamburg, Germany - Acupuncture is more effective than painkillers for chronic back pain and migraines, according to a new study by German researchers who admit that no one knows how or why the needles work.
The study also showed that needles, which were deliberately inserted at the wrong acupuncture points, were just as effective as needles inserted at the points specified by Chinese medicine tradition.
Traditional Chinese medical texts claim that acupuncture taps into 'meridians' or channels which are pathways through which Qi (the vital energy) and 'Blood' flow to all parts of the body.
The German study aimed to reveal differences between acupuncture and Western medicine. It was also aimed at proving whether there was any difference in how or where the needles were applied.
German scientists at Munich's Technical University reported on 33 separate trials involving more than 6,700 people.
The Munich-based researchers tried to establish whether acupuncture could reduce the occurrence of headaches. One study focused on mild to moderate but frequent tension headaches, while the other focused on migraines.
Researchers found that, over the course of two months, people treated with acupuncture suffered from lesser headaches as compared to those who used only painkillers. 'Much of the clinical benefit of acupuncture might be due to non-specific needling effects and powerful placebo effects, meaning selection of specific needle points may be less important than many practitioners have traditionally argued,' said lead researcher Dr. Klaus Linde, who works at the Centre for Complementary Medicine Research at the Technical University of Munich.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
